يحيى الكندري

يحيى الكندري

الأربعاء، 29 سبتمبر 2021

فهرس مواد مخطوط (كشف البيان عن صفات الحيوان) للأديب الفقيه أبي الفتح محمد بن محمد بن علي العوفي (ت906هـ=1501م) نسخة مكتبة شيخ الإسلام فيض الله أفندي (ج1-62)

 


بسم الله الرحمن الرحيم


بين يدي الفهرس

يعد مخطوط (كشف البيان عن صفات الحيوان) للأديب الشاعر، والمحدِّث الفقيه، أبي الفتح، محمد بن محمد بن علي العوفي، المتوفى عام (906هـ)، أضخم كتب الحيوان في تراثنا الإسلامي، إذ بلغت مجلداته المخطوطة (62) مجلداً، تحتفظ بها خزانة شيخ الإسلام فيض الله أفندي (ت1111هـ)، المودعة بمكتبة ملت في إسطنبول، تحت الأرقام: (1687-1، 1687، 1688، 1689، 1690، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، 1696، 1697، 1698، 1699، 1700، 1701، 1702، 1703، 1704، 1705، 1706، 1707، 1708، 1709، ، 1710، 1711، 1712، 1713، 1714، 1715، 1716، 1716-2، 1717، 1718، 1719، 1720، 1721، 1722، 1723، 1724، 1725، 1726، 1727، 1728، 1729، 1730، 1731، 1732، 1733، 1734، 1735، 1736، 1737، 1738، 1738-2، 1739، 1740، 1741، 1742، 1743، 1744، 1745)، ويبلغ مجموع لوحاتها أكثر من أربعة عشر ألفاً وثمانمئة (14800) لوحة، وقد حصلتُ على صورة عنها من مكتبة المخطوطات بجامعة الكويت.

وقد كتبت هذه النسخة الخطية بخط ناسخ واحدٍ لم يصرّح باسمه، وعلى النسخة خط آخر غير خط الناسخ دوَّن صاحبه بعض الإلحاقات والعناوين والتعليقات، كما أن في طليعة جل الأجزاء مسرداً بفوائد منتقاة من الكتاب، وهذه النسخة منقولةٌ من خط المصنف، وبرهان ذلك عبارة دُوِّنَت في طليعة الجزء الأخير، نصها (ج.62، رقم 1745: ق2/أ): "تمت عِدَّة أجزاء هذا الكتاب المبارك اثنان وستون جزءً، وحُذِفَ من أصله ثمانية أجزاء أو أكثر تركها المصنف رحمة الله عليه بياضاً ليلحق فيها أشياء كثيرة لم ندر قصده فحذفناها، وتركنا في غالب الأجزاء بعض أوراق بياضاً لم يكن حذفها كما ستراه"، ويفيد هذا النص أن المعتني بالنسخة قد اطلع على مسودة المصنف، وأن المصنف ترك بياضات كثيرة ولم يتم تصنيف الكتاب، وفي طليعة بعض الأجزاء كتبت عبارة: "من عمل الشيخ إسماعيل"، وربما يكون المقصود هو الناسخ، والله أعلم.

أما مصنِّف الكتاب فقد ترجمهُ العلامة الزركلي في (الأعلام ج7: 53-54) باقتضاب فقال:  "العوفي 818-906هـ = 1415-1501م، محمد بن محمد بن علي بن عطية العوفي، الإسكندري الأصل، المزي ثم العاتكي، أبو الفتح، شمس الدين، من سلالة عبد الرحمن بن النعمان بن عوف: فقيه شافعي متصوف، له علم بالأدب، ونظم كثير، ولد بالإسكندرية ورحل إلى مكة واليمن والهند، ورجع إلى مصر، ثم زار العراق، واستقر بالمزة (من ضواحي دمشق) بعد سنة 880، ونُكِب في فتنة، فانتقل إلى محلة قبر عاتكة (بدمشق) وتُوُفِّيَ فيها"، وقد ترجم العوفي لنفسه ترجمةً طويلةً ذكر فيها أحواله وشيوخه أودعها الجزء الأول من (كشف البيان ج.1، رقم 1687-1: ق3/أ-10/ب)، كما ذكر في ذات الجزء مصادره وعدَّتها ثلاثة آلاف كتاب (ق27/ب-99/أ)، وكثيرٌ منها يقع ضمن قائمة المفقود من تراثنا العظيم، وتعدُّ النقول عن هذه الكتب المفقودة من أهم ما يميّز (كشف البيان).

لأول وهلة هالني حجم الكتاب، فهو ضخم جداً، والمؤلف كثير الاستطراد، فهو يضع تحت المادة الواحدة كل ما يقف عليه من تفسير وفقه ولغة وأدب وشعر وتعبير بل وتراجم لها صلةٌ بالمادة، ويضع لهذه الاستطرادات عناوين مسجوعة مثل: "غرة غريدة ودرة فريدة"، و"نبذة عجيبة وندبة غريبة"، و"نبذة شريفة ونكتة طريفة"، و"عجيبة طبية وغريبة طبيعية"، و"واقعة ظريفة وباقعة طريفة"، و"حقائق رحمانية ودقائق فردانية"، و"تجديد افتتاح وتأكيد إيضاح"، و"غرر فائقة ودرر رائقة"، و"قائدة جميلة وفائدة جليلة"، و"زيادة إيضاح وبيان وإفادة ملح حسان"، و"علامة هادية ودلالة دانية"، و"تنبيه حسن يوقظ من الوسن"، وغيرها من العناوين المسجوعة، وبلغ عدد المواد التي تناولها العوفي في (كشف البيان) أكثر من ألف وثمانمئة (1800) مادة، كما يتميز الكتاب برسوم معدودة للقمر والأرض، والحديث عن العوفي ومصادره ومنهجه يحتاج إلى دراسة مطوّلة ليس هذا محلّها. وتجدر الإشارة إلى أن قدراً يسيراً من المخطوط قد تأثر أوراقه وتكسرت مما أدى إلى صعوبة قراءة النص أحياناً وتلفه أحايين أخرى، ولا يخلو جزء منها. ولو حقق ما سلم من المخطوط - وهو جلّه -  لبلغ خمسين مجلداً.

وقد طالعت المخطوط بتمامه في سبيل استخراج ما فيه حول الخيل العربية النجيبة، فعثرت في تضاعيفه على أكثر من مئة وثمانين مادة حول العراب، بوَّب لبعضها استقلالاً، وسطر بعضها استطراداً كما هي عادته، وسعيتُ أثناء هذه المطالعة إلى عمل فهرس شامل لمواد الكتاب، يعين من يريد الاطلاع عليه، ويعبّد الطريق أمام من ينوي تحقيقه أو دراسته، سائلاً المولى سبحانه وتعالى أن يقيّض لهذه الـمَعْلَمَةِ الباذخة من يحققها وينشرها ليعمّ النفع بها.

وكتبه

يحيى عبدالله الكندري

 


نموذج من الرسوم




الجزء الأول



 
الجزء الأخير

 

 


الفهرس

ج1: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1687-1) / الألف


ترجمة المصنف لنفسه 3/أ-10/ب

مقدمة المصنف 10/ب-27/أ

مصادر المصنف وهي ثلاثة آلاف كتاب 27/ب-99/أ

باب الألف 99/ب-191/أ

الآبية 191/ب-193/ب

آسدت 193/ب-194/أ

ااطريال 194/أ-194/ب

ااكثار 194/ب-195/أ

اامليس 195/أ

الأب والآباء 195/ب-202/أ

الآرزة 202/ب-203/ب

أرجوان 203/ب-204/أ

أملج 204/أ-204/ب

اميرباريس 204/ب-205/أ

امدريان 205/أ-205/ب

الأنفحة 205/ب-206/أ

الأؤوب 206/ب-208/أ

الأؤمالي 208/أ

الأنجر 208/أ-208/ب

آس 208/ب-209/أ


ج2: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1687) / الألف


تتمة مادة آس 2/أ-46/أ

الأبّاريك 46/ب-47/أ

الأبتر 47/ب-85/ب

الأبخر 85/ب

الأَيَدُّ 86/أ-86/ب

الإبد 87/أ

الأبرش 87/أ-87/ب

الأبرص 87/ب-89/أ

الأبرق 89/أ-108/أ

الأبزح 108/أ

الأبس 108/ب-117/أ

الأُبَّل 117/ب

الأَبِل 117/ب-118/أ

الأَبْل 118/أ

الإِبِل 118/أ-163/ب

أأبل 163/ب-164/أ

ابن أبل 164/أ-165/أ

الأبابيل 165/ب-172/أ

الأُبُلَة 172/أ-202/ب

الأبلم 201/ب-202/أ

الإِبّيل 202/أ-203/ب

أبلى 203/ب-205/أ


ج3: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1688) / الألف


ابن آوى 2/أ-14/أ

الأبواء 14/ب-16/أ

الأبوض: الفرس 16/أ-16/ب

الأبل 16/ب-17/أ

ابن أتان 17/أ-24/أ

الإباث 24/ب-26/أ

الأبثج 26/أ-28/أ

الأبد 28/ب-40/أ

الأبدح 40/ب-44/أ

الأبرح 44/ب-46/أ

الأبرد 46/ب-52/أ

الأبزح 52/ب-54/أ

الأبلخ 54/أ-55/ب

الأبغث 56/أ

الأبوز 56/ب

الأبيض 57/أ-65/أ

الأتان 65/ب-71/أ

الأترج 71/ب-77/أ

الأثاب 77/ب-78/أ

الأثاث 78/ب

الأثال 78/ب-79/ب

الأثفية 79/ب-80/ب

الأثر 80/ب-81/ب

الأثر 82/أ-82/ب

الأثرم 83/أ-83/ب

الأثرمان 83/ب-84/أ

الأثلب 84/أ

الأثلم 84/أ-85/أ

أُثْئِيَّة 85/ب

الأُثُبِيَّة 85/ب-86/أ

الأثاث 86/ب-89/أ

الأثجل 89/ب-91/أ

الآثم 91/أ-108/ب

الأثاناشيا الكبرى 108/ب-109/أ

أثاناشيا صغرى 109/أ

الإثم 109/ب-132/ب

الأثنة 133/أ

الاثنان 133/أ-136/أ

الأثمة 136/ب-147/أ

الأثوثة 147/أ

الأثول 147/ب

الأثيرة 147/ب-154/ب

الأثيل 154/ب

الأجاي 154/ب-155/أ

الأجم 155/أ

الأجبة 155/أ-158/أ

الأجد 158/أ

الأجدع 158/ب

الأجذع 159/أ-165/أ

الأجدل 165/ب-182/ب

الأجرد 182/ب-187/أ

الأجزل 187/ب

الأجسم 187/ب-188/أ

الاجفيل 188/ب-189/أ

الأجم 189/ب-191/أ

الأجاص 191/أ

الأجنب 191/ب-203/أ

الأجهر 203/ب-207/ب

الأجوف 208/أ-209/ب

الأجيف 209/ب-211/أ

الأجوح 211/أ-213/أ

الأجياد 213/ب-215/أ

الأحباب 215/أ-219/أ

الأجح 219/ب-231/أ

الأحدل 231/ب-233/أ

الأحرد 233/ب-243/أ

الأحسب 243/ب-247/ب

الأحصب: الفرس 247/ب-249/أ

الأحفش 249/أ-250/ب

الاحقال 250/ب-251/ب


ج4: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1689) / الألف


اسمه تعالى: الحق 2/أ-8/أ

اللاحق 8/ب-9/أ

الأحق 9/أ-16/أ

الأحقب 16/ب-19/أ

الأحقب 19/أ-21/ب

حقن وحقنة: اللبن 21/ب-26/أ

الأحل 26/ب-39/أ

الأحم 39/أ-59/أ

الأحنك 59/أ-61/ب

الأحوس والحواسة 62/أ-62/ب

الأحصَّان 63/أ-75/أ

الأحص 75/أ

الأحوص 75/أ-77/أ

الأحواص 77/أ

الأحوى 77/ب-92/أ

الأخثم 92/أ-92/ب

الأخدري 93/أ

الأخدم 93/ب-96/ب

الأخرب 96/ب

الأخرات 96/ب-109/أ

الأخرج 109/ب-127/أ

الأخرج 127/ب-129/أ

الأخفية 129/ب-133/أ

الأخرق 133/ب-153/أ

الأخزل 153/ب-154/أ

الأخزم 154/أ-155/أ

الأخصف 155/ب-158/ب

الأخضع 158/ب

الأخفج 158/ب-159/أ

الأخلف 159/أ

الإخليج 159/أ-159/ب

الأخطب 159/أ-160/أ

الأخطر 160/أ-161/أ

الأخفش 161/أ-161/ب

الأخنس 161/ب

الأخيس 161/ب-162/أ

الأخوث 162/أ

الأخوص 162/أ-165/أ

الأخيف 165/ب-167/أ

الأخلس 167/ب-174/ب

الأخنس 175/أ

الأخيل والخيلاء 175/ب-177/أ

الأدب 177/ب-179/ب

الأدحى 180/أ-180/ب

الأدخن 180/ب

الأدرع 181/أ-183/ب

الأدريوس 183/ب-184/أ

الأدغم 184/ب-185/أ

الأدفى 185/أ-185/ب

الأدقم 186/أ-187/أ

الأدك 187/ب-190/أ

الأدلم 190/أ

الآدم 190/أ-193/أ

الأدمى 193/ب-196/ب

الأدنى 196/ب-197/أ

الأدنيان 197/أ-200/ب

الأدهج 200/ب-201/أ

الأدهس 201/أ


ج5: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1690) / الألف


الأدهم 3/ب-15/أ

الآذن 15/ب-16/ب

الآذان 16/ب-19/ب

الآذي 19/ب

الأذ 19/ب-24/أ

الأذرأ 24/ب-25/أ

الأذاراقي 25/ب

أذناب 25/ب

أذان 25/ب

أذان الفارسياتي 25/ب

الأذخر 25/ب-26/أ

الأدريون 26/أ

الأذناء 26/ب-28/ب

الأذن 29/أ-34/أ

الأذقي 34/ب-35/أ

الإذلاق 35/ب-36/أ

الأذيب 36/أ-44/أ

الأرآم 44/ب-56/أ

الأربد 56/ب-58/أ

الأرأس 58/أ-62/أ

الإراث 62/أ

الأرثاء 62/ب-70/أ

الإربيان 70/ب-93/أ

الأرثاء 93/ب-98/أ

الأرجز والرِّجز 98/ب-100/أ

الأرجل 100/ب

الأرح 101/أ-102/أ

الأرحبيات 102/ب-108/أ

الأرخ  108/ب-109/ب

أرَّخ (التاريخ) 108/ب-109/ب

الأراح 109/ب

الأرد 109/ب

الأرز 109/ب-164/أ

الأنسال 164/ب-165/أ

الأرخية 165/ب-166/أ

الأرضة 166/ب

الأرض والأقاليم 166/ب-197/أ

الأرضة  197/أ-201/ب


ج6: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1691) / الألف


الأرطى 3/أ

الأعن 3/أ-4/أ

الأرعان 4/أ-4/ب

الأرعش 4/ب-5/أ

الأرفش 5/أ

الأرفق 5/ب-7/أ

الأرقب 7/أ-9/أ

الأرقم 9/ب-19/أ

الأركب 19/ب-29/أ

الأركة والأراكي 29/ب-31/أ

الأرمد 31/ب-33/أ

الأرمش 33/أ-33/ب

الأرمص 33/ب-35/أ

الأرمك والرمكة 35/ب-43/أ

الأرن 43/أ-51/أ

الأرنب 51/ب-77/أ

الأرنب البحري 77/ب-81/أ

الأروق 81/ب-133/أ

الأزنم 133/ب-138/أ

الأزيب 138/ب-140/ب

الأزيل 140/ب-145/أ

الأزهر 145/ب-147/أ

الأزور 147/ب-159/أ

الأساريع 159/ب-173/أ

الأسفع 173/أ-186/أ

الأساود 186/ب-188/أ

أسامة 188/ب-206/أ


ج7: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1692) / الألف


الأسوة 2/أ-2/ب

الإسب 2/ب-4/أ

الأسبور 4/أ-8/أ

الإست 8/ب-15/أ

الأسلت 15/أ-21/أ

الأسجم 21/ب-31/ب

إسحاق 32/أ-33/أ

الأسحم 33/أ-34/ب

الأسخم 34/أ-35/أ

الأسد 35/أ-111/أ

الأسير 111/أ-114/ب

الأسروع  115/أ

الأسطع 115/أ

الأسعف 115/ب

الأسعب 115/ب-117/أ

الإسفنج 117/أ

الأسقف 117/أ

الإسفاف 117/أ

الأسفى 117/ب-137/أ

الأسقف 137/ب-141/ب

اسقنقور 141/ب-159/أ

الأسودان 159/ب-171/أ

الأشباح 171/ب-173/أ

الاشتران 173/ب-177/أ

الأشدق 177/ب

ورقات شبه تالفة 177/ب-184/أ

الأشرج 184/ب-186/أ

الأشدخ 186/ب

ورقات شبه تالفة 187/أ-192/ب

تتمة مادة سابقة 193/أ-199/أ

الاستشراف إلى صنائع الأشراف: حج أبي جعفر المنصور 201/أ-203/ب


ج8: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1693) / الألف


الأشعب 3/ب-31/أ

الأشعر 31/ب-85/أ

الأشهل 85/أ-87/ب

الأشق 87/ب-91/ب

الأشفح 91/ب-95/أ

الأشقر 95/ب-103/أ

الأشكل 103/ب-109/أ

الأشهب 109/ب-122/أ

الأشهب 122/أ-129/أ

أشياف 129/ب-133/أ

الأشيب 133/ب-141/أ

الأصاغر 141/ب-149/أ

الأصبح 149/ب-157/أ

الأصحب 157/ب-159/أ

الأصدح 159/ب-161/أ

الأصدف 161/ب-162/أ

الأصرمان 162/ب-163/أ

الأصقع 163/ب-165/أ

الأصبغ 165/ب-191/أ

الأصمع 191/ب-201/أ

الأصهب 201/ب-207/أ

الأضب 207/ب-209/أ

الأضحى 209/ب-217/ب


ج9: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1694) / الألف


الإضريح 3/ب-7/أ

الأطرق 7/أ-37/أ

الأطلس 37/ب-51/أ

الأطنب 51/ب-59/أ

الأطول 59/ب-69/أ

الأطوم 69/أ-75/أ

الأطيبان 75/ب-77/أ

الأظل 77/أ-79/أ

الأعجب 79/أ-81/أ

الأعجف 81/ب-91/أ

الأعزل 91/ب-101/أ

الأعصم 101/ب-121/أ

الأعطب 121/ب-122/أ

الأعقد 122/ب-129/أ

الأعقل 129/ب-145/أ

الأعلم 145/ب-153/أ

الأعميان 153/ب-201/أ


ج10: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1695) / الألف


تتمة مادة: أعمى 2/ب-45/أ

الأغر 45/ب-51/أ

الأغشىى 51/ب-57/ب

الأفحج 58/أ-59/أ

الأغلب 59/أ-67/أ

الاشتراك 67/ب-73/ب

الأعين 74/ب-81/أ

الأفائل 81/ب-86/أ

الأفضح 86/ب-88/أ

الأفطح 88/أ-89/أ

الأفتاء 89/ب-97/أ

الأفعى 97/ب-133/أ

الأفعوان 133/ب-135/أ

الأفق 135/ب-143/أ

الأفلح 143/ب-147/أ

الأفوه 147/ب-153/أ

الأقاليم السبعة 153/ب-175/أ

الأقب 175/ب-179/أ

الأقرح 179/ب-181/أ

الأقدر 181/أ-189/أ

الأقرن 189/ب-209/أ

الأقمر 209/ب-233/أ

الأَرْيُ 233/ب-234/ب


ج11: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1696) / الألف


خلافة الصديق رضي الله عنه 1/ب-57/أ

خلافة الفاروق رضي الله عنه 57/ب-97/أ

خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 97/ب-135/أ

خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 135/ب-309/ب


ج12: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1697) / الألف


تتمة: خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 1/ب-4/أ

خلافة أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه 4/أ-23/أ

خلافة يزيد بن معاوية 23/ب-26/أ

خلافة معاوية بن يزيد بن معاوية 26/ب-28/أ

خلافة مروان بن الحكم 28/أ-30/أ

خلافة عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما 30/ب-40/أ

خلافة عبدالملك بن مروان 40/ب-46/أ

خلافة الوليد بن عبدالملك 46/ب-47/ب

خلافة سليمان بن عبدالملك 47/ب-49/ب

خلافة عمر بن عبدالعزيز 49/ب-72/ب

خلافة يزيد بن عبدالملك 73/ب-74/ب

خلافة هشام بن عبدالملك 74/ب-75/أ

خلافة الوليد بن يزيد بن عبدالملك 75/أ-76/ب

خلافة يزيد بن الوليد بن عبدالملك 76/ب-78/أ

خلافة أبي العباس السفاح 78/أ-78/ب

خلافة أبي جعفر المنصور 78/ب-79/أ

خلافة محمد المهدي 79/أ

خلافة موسى الهادي 79/أ-79/ب

خلافة هارون الرشيد 79/ب-80/ب

خلافة محمد الأمين 81/أ-84/أ

خلافة عبدالله المأمون 84/أ-85/أ

خلافة إبراهيم المعتصم 85/أ-89/أ

خلافة هارون الواثق بالله 89/أ-90/أ

خلافة جعفر المتوكل 90/أ-91/أ

خلافة محمد المنتصر بالله 91/ب

خلافة أحمد المستعين بالله 91/ب-92/أ

خلافة محمد المعتز 92/أ

خلافة جعفر المهتدي بالله 92/أ-93/أ

خلافة أحمد المعتمد بالله 93/أ

خلافة أحمد المعتضد 93/أ-93/ب

خلافة علي المكتفي بالله 93/ب-94/أ

خلافة جعفر المقتدر بالله 94/أ-95/أ

خلافة عبدالله بن المعتز بالله 95/أ-96/ب

خلافة محمد القاهر بالله 96/ب-97/أ

خلافة أحمد الراضي بالله 97/أ-98/أ

خلافة إبراهيم المتقي لله 98/أ-98/ب

خلافة عبدالله المستكفي بالله 98/ب-99/أ

خلافة أبي الفضل المطيع لله 99/أ-100/أ

خلافة أبي بكر عبدالكريم الطائع 100/أ-102/أ

خلافة أبي العباس أحمد القادر بالله 102/أ

خلافة أبي جعفر القاهر بأمر الله 102/أ-102/ب

خلافة القاسم المقتدي بأمر الله 102/ب-103/أ

خلافة المستظهر بالله 103/أ

خلافة أبي منصور المسترشد بالله 103/أ-103/ب

خلافة أبي جعفر منصور الراشد بالله 103/ب-104/أ

خلافة أبي عبدالله محمد المقتفي لأمر الله 104/أ

خلافة أبي المظفر يوسف المستنجد بن المقتفي 104/أ-104/ب

خلافة المستضيء بنور الله 104/ب

خلافة أبي العباس أحمد الناصر لدين الله 104/ب-105/أ

خلافة الظاهر بأمر الله 105/أ

خلافة المستعصم بالله 105/أ-105/ب

بقية الملوك والخلفاء 105/ب-106/أ

الأوز 106/أ-108/ب

أوز الماء 108/ب-110/أ

الأوس 110/ب-124/أ

الأوز 124/أ-126/أ

أويس 126/ب-134/أ

الأوبر 134/ب-136/أ

الأوجار 136/أ

الأيارج وأيارح 136/ب-139/أ

الإياد 139/أ-155/أ

الأُيَّل 155/ب-167/أ

الأينق 167/ب-172/أ

الأَيْم 172/ب-179/ب

الأرنب البحري 179/ب-180/أ

الأُرْوِية 180/أ-181/ب

الأساريع 181/ب-182/ب

الأسفع 182/ب-184/أ

اسقنقور 184/ب

الأسود السالح 184/ب-187/أ

الأسد 187/أ-221/أ

الأَيُوق 222/ب-226/أ

الأنيسة 226/ب-233/أ

الأهدل 233/أ-233/ب

الأنيق 233/ب

الأهبر 233/ب-234/ب

الأهلب 234/ب-236/أ

الأوابد 236/ب-242/ب

الإوز  242/ب-244/أ

الأود 244/ب-250/أ

الأكتف 251/ب-256/أ

الأكمه 256/ب-258/أ

الأكهب 258/ب

الأكولة 259/أ

الإكليلة 259/أ-260/أ

الأنبط 260/ب-264/أ

الأَلَفُّ 264/ب-267/أ

الألقة 267/ب-268/أ

الأقهب 268/ب-268/أ

الأقود 269/ب-270/أ

الأليس 270/ب-272/أ

أم البيض 272/ب-287/أ

الأمهق 287/ب-288/أ

الأُمَم 288/ب-296/ب


ج13: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1698) / الألف


الإمر 1/ب-6/ب

الأمرخ 6/ب-9/أ

الأملح 9/ب-14/أ

الأكسع 14/ب-16/أ

الألغاز 16/ب-159/أ

الأذناء 159/ب-161/أ

الأذَنَة 161/أ

الإدان 161/أ-161/ب

الأفنة 161/ب-162/أ

الأفين 162/أ

الأمون 162/أ-233/أ

إنسان الماء 233/ب-235/أ


ج14: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1699) / الألف والباء


الأروي 1/ب-19/أ

آخر الأنبياء والرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 19/ب-39/أ

باب الباء 39/ب-69/أ

البيأس 69/ب-70/أ

الأبؤس 70/أ

البأساء 70/أ-74/أ

البابوس 74/أ

البابونج 74/أ

بابلي 74/أ

باذروح 74/أ-75/أ

البابة 75/ب-76/أ

باج 76/أ-76/ب

بيج 76/ب

بثج 76/ب

بحزج 76/ب

بخدج 76/ب-77/أ

البذخ 77/ب-86/ب

البذح 87/أ

البارح 87/ب-90/أ

البارز 90/ب-92/أ

الباز 92/ب-150/أ

البازرد 150/أ-150/ب

البازل 151/أ

الباشق 151/ب-155/أ

الباضعة 155/ب-172/ب


ج15: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1700) / الباء


الباغي 1/ب-7/أ

الباقعة 7/أ-10/أ

البالة 10/ب-15/ب

بابل 15/ب-16/أ

الباهلة 16/أ-22/أ

البير 22/ب-23/أ

الببغاء 23/ب-31/أ

البجدة 31/ب-34/أ

البُحُّ 34/ب-36/أ

البخبخ 36/ب-38/أ

البحيرة 38/ب-57/أ

البَحُوث 57/ب-65/ب

البذلخ 65/ب-66/أ

البختي 66/ب-79/أ

البَدَّأَة 79/ب-82/أ

البدح 82/ب-83/أ

البَذِح 83/أ

البدريَّة 83/ب-91/أ

البدنة 91/ب-129/أ

البقر 129/ب-200/أ

البقر الوحشيَّة 200/ب-206/أ

البقير 206/ب-207/أ

البكر 207/ب-215/أ

البلبل 215/ب-229/أ

البُلَث 229/ب-231/أ

البُلَح 231/ب-232/ب

البلدح 232/ب-234/أ

البلطي 234/ب-246/أ

بن بلدته 246/ب-248/أ


ج16: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1701) / الباء


البلية 1/ب-21/أ

البهيم 21/ب-23/أ

بنات الإبل 23/ب-24/أ

بنات الماء 24/ب-30/أ

البهيمة 30/ب-46/أ

البَهْنَس 46/ب-49/أ

البوم 49/ب-60/أ

البيدانة 60/ب-61/أ

البُرَاق 61/ب-117/أ

برباريس 117/ب-118/أ

بندق 118/أ-119/أ

البر 119/ب-169/أ

البعير 169/ب-232/ب


ج17: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1702) / الباء


البغاث 1/ب-4/أ

البغال 4/ب-146/أ

البُرام 146/ب-174/أ

البرصاء 174/ب-186/أ

البرغش 186/ب-190/أ

البرغوث 190/ب-202/أ

البرقاء 202/ب-203/أ

برقة 203/أ-205/أ

البُرقان 205/ب-214/أ

البرك 214/أ-235/أ

برود 235/ب-242/ب


ج18: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1703) / الباء والتاء


البَرُوق 1/ب-3/أ

البسة 3/ب-5/أ

البسوس 5/ب-26/أ

البصير  26/ب-41/أ

البط 41/ب-54/ب

الطين 54/ب-55/أ

البعوض 55/ب-111/أ

باب التاء 111/ب-116/أ

التُّبَّع 116/ب-150/أ

بحر التنين: بحر فارس 150/ب-160/أ

التولب 160/ب-161/أ

التفاح 161/ب-163/ب

توت 163/ب-164/ب

التين 164/ب-168/ب

التنُّ 169/أ-184/أ

التُّلَج 184/ب-185/أ

تَلخ 185/أ

التّم 185/ب-189/أ

التَّبيع 189/ب-194/أ

التَّخربوت 194/ب-196/أ

النَزَاح 196/ب-197/أ

التُرامز 197/ب-198/أ

التيس 198/ب-237/أ


ج19: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1704) / التاء والثاء


التمساح 1/ب-7/أ

التَّربُوت 7/ب-19/أ

التنين 19/ب-33/أ

باب الثاء 33/ب-35/أ

ثاب 35/ب-36/أ

ثبب 36/أ

الثرباء 36/أ-37/أ

ثَرقَب 37/أ

الثربُلة 37/أ

الثج 37/أ-38/أ

الثامد 38/ب-39/أ

الثُعْبَة 39/ب-40/أ

الثعبان 40/ب-72/أ

الثعلب 72/ب-97/أ

الثِّلب 97/ب-98/أ

الثلث 98/ب-99/أ

الثلوث 99/أ-103/أ

الثَّوَاب 103/ب-107/أ

الثور 107/ب-241/أ


ج20: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1705) / الجيم


باب الجيم 1/ب-4/أ

الجائب 4/ب-8/أ

الجوارح 8/ب-29/أ

الجادل 29/ب-33/أ

الجارف 33/ب-62/أ

الجاموس 62/ب-144/أ

الـجَبَّاء 144/ب-145/أ

الـجُبَاجب 145/ب-147/أ

الجبار 147/ب-149/أ

الجبارة 149/ب-153/أ

الجبهة 153/ب-156/أ

الـجُراز 156/ب-164/أ

الـجُماد 164/ب-166/أ

جبج 166/ب

جبح 166/ب

جبخ  166/ب

جبز 167/أ

جش 167/أ

جلط 167/أ

الجبن 167/ب

جُحّ 169/أ

الجحجح 169/أ-170/ب

جخخ 170/ب

الجحجحة 171/أ

الجحش 171/ب-192/أ

الـجَدّاء 192/ب

الـجُدجُد 192/ب-199/ب

الـجَدُود 200/أ-202/أ

الـجِداد 202/ب-203/ب

الـجَدْلاء 203/أ

الـمُجَدَّدَة 203/ب-206/أ

الجدي 206/ب-219/أ

جدح 219/ب-223/أ

الـجَذع 223/ب-242/أ


ج21: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1706) / الجيم


الـجَراد 1/ب-53/أ

الـجُرَذ 53/ب-62/أ

الـجَرَبَة 62/ب-81/ب

الـجُرَذ البحري 82/أ-83/أ

الـجُرَشِيَّة 83/ب-84/أ

الـجُرْمُوز 84/ب-86/أ

الجِريث 86/ب-88/أ

الـجَريدة 88/ب-90/أ

الجرو 90/ب-111/أ

الجزر 111/ب-113/أ

الجزور 113/ب-147/أ

الجزيز 147/ب-149/أ

الجلز 149/ب-155/أ

الجندب 155/ب-170/أ

الجندباد 170/ب-173/أ

الجنيبة 173/ب-176/أ

الجنيس 176/ب-178/أ

الجنين 178/ب-200/أ

الجهيز 201/ب-202/ب

الجهيزة 202/ب-204/أ

الجؤذر 204/ب-243/أ

الجورل 243/أ

جوز 243/ب

الجرد 248/أ-252/ب


ج22: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1707) / الجيم


الجواد 1/ب-48/أ

جوارش 48/ب-56/أ

الـجُواف 56/أ-67/أ

الجوامز 67/ب-69/أ

الجوزاء 69/ب-73/أ

الجون: 73/ب-75/أ

الـجَسَّاسَة 75/ب-115/أ

الجعد 115/ب-117/أ

الـجُعل 117/ب-133/أ

الـجَفرة 133/ب-146/أ

الـجَلَّالة 146/ب-156/أ

الـجَلْحَاء 156/ب-157/أ

الـجِلْد 157/ب-158/أ

الـجَلَد 158/ب-164/أ

الـجَلعَد 164/أ

الـجَلَنْباة 164/ب-167/أ

الـجَلس 167/ب-170/أ

الـجَلمُد 170/ب-171/أ

الجلمز 171/أ

الجلنزي 171/أ

الجمعاء 171/ب-191/أ

الجمل 191/ب-254/ب


ج23: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1708) / الجيم والحاء


تتمة مادة: الجمل 1/ب-7/أ

الجموح 7/أ-10/أ

الجموم 10/ب-25/أ

الجن 25/ب-133/ب

باب الحاء 134/أ-150/أ

حاتم 150/ب-170/أ

الحاقف 170/ب-171/أ

الحامي 171/ب-182/أ

الـحُباب 182/ب-190/أ

الـحُباحب 190/ب-203/أ

الحباري 203/ب-219/أ

حَبُّب 219/ب-225/أ

حَبَت 225/ب-227/أ

الحبج 227/ب-229/أ

الحبرج 229/ب-236/أ


ج24: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1709) / الحاء


حُبيش 1/ب-40/أ

الحتد 40/ب-41/أ

الحثحث 41/ب-43/أ

الحثحاث 43/ب-45/أ

الحجر 45/ب-56/أ

الـحَجَل 56/ب-73/أ

الحدأة 73/ب-86/أ

الحدياء 86/ب-104/أ

الحدجة 104/ب-107/أ

الحُدْرَة 107/ب-110/أ

الحديد 110/ب-111/أ

الحرائز 111/ب-113/أ

الـحُرُّ 113/ب-123/أ

الحِرباء 123/ب-134/أ

الحرج 134/ب-143/أ

حربج 143/أ

حدرج 143/أ-144/أ

الحرف 144/ب-197/أ

الحذف 197/ب-203/أ

الحرايت 203/ب-205/أ

الحرمل 205/أ-209/أ

الحرود 209/أ-210/أ

الحرون 210/ب-212/أ

الحسيان 212/ب-214/أ

الحزقان 214/ب-218/أ

الـحَسْد 218/ب-222/أ

الحسل 222/ب-223/أ


ج25: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1710) / الحاء


الحشرات 1/ب-33/أ

الـحَشود 33/ب-42/أ

الـحِصان 42/ب-60/أ

الـحَصُور 60/ب-69/ب

الـحَطَّاب 69/ب-108/أ

الحُطَمَة 108/أ-113/أ

الحَطوط 113/ب-121/أ

الحَظل 122/ب-127/أ

الـحُفَّاث 127/ب-128/أ

الـحَفَّاد 128/ب-131/أ

الحَفَّان 131/ب-140/أ

الـحِقُّ 140/ب-150/أ

الحلبانة 150/ب-151/أ

الحُلَّب 151/أ-151/ب

الـحَلْبَة 152/أ

الحلزون 152/ب-154/أ

الـحَلوب 154/ب-156/أ

الحمار الأهلي 156/ب-250/أ


ج26: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1711) / الحاء


تتمة: الحمار الأهلي 1/ب-130/أ

حمار قيَّان 130/ب-131/أ

الحمار الوحشي 131/ب-164/أ

الحمارة 164/ب-222/أ

الـحَمَام 223/ب-224/ب


ج27: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1712) / الحاء


تتمة: الـحَمَام 1/ب-54/أ

الحَمد 54/ب-86/أ

الحيدي 86/ب-96/أ

الـحُمُر 96/ب-112/أ

الحَمق 112/ب-119/أ

الحميمة 119/ب-122/أ

الحمزة 122/ب-124/أ

الحمل 124/ب-146/أ

الحَمولة 146/ب-147/ب

الحُمُول 147/ب-148/أ

الـحُمَيمَق 148/أ-148/ب

الحنابج 149/أ

الحنادح 148/أ-149/ب

الحنزاب 150/ب-151/أ

الحوار 151/أ-160/أ

الحوب 160/ب-162/أ

الحوت 162/ب-240/أ

الحوشب 240/ب-243/أ


ج28: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1713) / الحاء والخاء


الحوزية 1/ب-4/أ

الحوشية 4/ب-5/أ

الحية 5/ب-98/أ

الحيوان 98/ب-109/ب


حرف الخاء (لم يبوب له ويبدو أن هناك سقطاً) 110/أ

الخثو 110/أ-111/أ

الخُدخُد 111/ب-114/أ

الخايتة 114/ب-115/أ

الخادج 115/ب-123/أ

الخارجي 123/ب-125/أ

الخاسف 125/ب-127/أ

الخازباز 127/ب-128/أ

الخاضب 128/ب-134/أ

خاطف 134/ب-136/أ

الخال 136/ب-168/أ

الخاملاون 168/ب-169/أ

خاماميلن 169/أ-170/أ

خاما 170/أ-170/ب

خامافيطس 170/ب-171/أ

خاما اقطنى (خمَّان الأرض) 171/أ-171/ب

خانق الذئب والنمر 171/ب-172/أ

الخبرنج 172/أ-173/أ

خبز 173/أ-174/أ

خش 174/أ-174/ب

خج 174/ب-175/أ

الخجوجاه 175/أ

الخدلجة 175/أ-176/أ

الـخَدِع 176/ب-182/أ

الخدماء 182/ب-183/أ

الـخَرَب 183/ب-185/أ

خربق 185/ب-187/أ

خرذل 187/ب-188/أ

الخرعوب 188/ب-190/أ

الخرنق 190/ب-193/ب

الخورنق 193/ب-194/أ

الخروف 194/ب-197/أ

الـخُزَز 197/ب-200/أ

الخشب 200/ب-201/أ

الخشف 201/ب-216/أ

الخشب 216/ب-217/ب

الخشربة 217/ب

الخصبة 217/ب-219/أ

الخصي 219/ب-234/أ

الخضد 234/ب-236/أ

الـخُطَّاف 236/ب-262/أ

الـخَطْيَاء 262/ب-263/أ


ج29: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1714) / الخاء


تتمة مادة سابقة: 1/أ-3/أ

الـخَلَعْلَع 3/ب-9/أ

الـخَلِف 9/ب-51/أ

الخلنج (طرف من المادة وهناك سقط) 51/أ

الخنزوان 51/ب-52/أ

الخنزير 52/ب-115/أ

الخنساء 115/ب-131/أ

الخنفساء 131/ب-133/أ

الـخَوَّارة 133/ب-136/أ

الـخَوصَاء 136/ب-138/أ

الخيل 138/ب-185/أ


ج30: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1715) / الدال


باب الدال 1/ب-5/أ

داب 5/ب-6/أ

دأث 6/أ-7/ب

داءاد 7/ب

الدد 7/ب-8/أ

الدابة 8/ب-140/أ

الدَّاريء 140/ب-144/أ

دارات العرب 144/ب-154/أ

الدَّباء 154/ب-159/أ

الدَّبَب 159/ب-182/أ

الدَّير 182/ب-207/أ

الدَّجاج 207/ب-255/ب


ج31: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1716) / الدال والذال


الدجال المسيح الكذاب 1/أ-25/أ

الدجوجاة 25/ب-26/أ

دخنج 26/ب-27/أ

الدَّحُوح 27/ب-28/أ

الدُخدُخ 28/ب

الدخداخ 28/ب-29/أ

الدخناء 29/ب-36/أ

الدراك 36/ب-39/أ

الدُّرَّة 39/ب-43/أ

الدُّرَحَة 43/ب-45/أ

الدرج  45/أ

الدِّردِم 45/ب-46/أ

دعبل 46/ب-49/أ

الدَّعبوب 49/ب-50/أ

الدَّعلج 50/ب-51/أ

الدُّعوص 51/ب-53/أ

الدَّوفوف 53/ب-58/أ

الدلح 58/ب-59/ب

الدلخ 59/ب

الدلامز 59/ب

الدَّلق 60/ب-61/أ

الدُّلْدُل 61/ب-65/أ

الدَّمْشَق 65/ب-69/أ

الدَّندلس 69/ب-84/أ

الدُّهامح 84/ب-85/ب

الدُّهامج 85/ب-86/أ

الدُّوَاد 86/ب-87/أ

الدَّوْبَل 87/ب-90/أ

الديك 90/ب-157/أ

ابن دأية 157/ب-160/أ

الديسم 160/ب-162/ب

باب الذال 163/أ-166/ب

ذات 166/ب

ذاج 166/ب-167/أ

ذات نيرين 167/أ-168/أ

ذا 168/ب-170/أ

الذُّباب 170/ب-180/أ

الذئب 180/ب-196/أ

الذَّبَّ 196/ب-197/أ

الذبح 197/ب-212/أ

الذبذب 212/ب-216/أ

الذبيح 216/ب-218/أ

الذرايح 218/ب-221/أ

الذراع 221/ب-225/ب

الذرعات 226/أ-233/أ

الذَّرُّ 233/ب-251/أ


ج32: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1716-2) / الذال والراء


تتمة: مادة الذر 2/ب-16/أ

الذربحيات 16/ب-18/أ

الذلول 18/ب-24/أ

الذنبب 24/ب-25/أ

الذَّنُوب 25/ب-27/أ

الذَّوْد 27/ب-34/أ

ذو غيث 34/ب-35/ب

باب الراء 36/أ-39/أ

الرائح 39/ب-46/أ

الراجعة 46/ب-49/أ

الراحلة 49/ب-65/أ

الراشح 65/ب-66/أ

الراشد 66/أ-68/أ

الراصد 68/ب-70/أ

الراعبي 70/ب-72/أ

الرافع 72/ب-75/أ

الراقود 75/ب-76/أ

الرامح 76/ب-77/ب

رنجح 77/ب-78/أ

الرنح 78/أ

الراهب 78/ب-80/أ

الراهية 80/ب-90/أ

الرهو 90/ب-97/أ

الرباح 97/ب-99/أ

الرباع 99/ب-102/أ

الربداء 102/ب-103/أ

الرُّبى 103/ب-109/أ

الرَّجزاء 109/ب-111/أ

الرَّداح 111/ب-113/أ

الرِّغاب 113/ب-114/أ

ربت الربت 114/ب

ربت الرتوت 114/ب-115/أ

الربرب 115/ب-117/أ

الرَّبيبة 117/ب-121/أ

الربداء 121/ب-123/أ

الرِّتاج 123/ب-125/أ

الرثد 125/ب-126/أ

الرُّثَلاء 126/ب-128/أ

الرجاء 128/ب-129/أ

الرجراج 129/ب-130/ب

الرجاجة 130/ب-132/أ

الرِّجْل 132/ب-137/أ

الرحى 137/ب-146/أ

الرخ 146/ب-156/أ

الرِّخل 156/ب-159/أ

الرَّخَم 159/ب-178/أ

الرَّسل 178/ب-184/أ

الرَّشا 184/ب-212/أ

الرَّضوعة 212/ب-220/أ

الرَّعَاد 220/ب-244/أ


ج33: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1717) / الراء والزاي


تتمة: الرَّعَاد 1/ب-29/أ

الرعثاء 29/ب-30/أ

الرَّعُوش 30/ب

الرَّغُوُّ 31/أ

الرَّغيب 31/ب-34/أ

الرَّغوث 34/ب-35/أ

الرَّفراف 35/ب-38/أ

الرَّفود 38/ب-41/أ

الرّقُ 41/ب-49/أ

الرَّقوب 49/ب-55/أ

الركاب 55/ب-74/أ

الركبانة 74/ب-76/أ

الرَّكن 76/ب-91/أ

الرَّمثة 91/ب-94/ب

الرمخاء 94/ب-95/أ

الرمز 95/ب-97/أ

الرمية 97/ب-117/أ

الرَّهْب 117/ب-140/أ

الرَّوْحاء 140/ب-143/أ

الرَّوَح 143/ب-151/ب

باب الزاي 152/أ-153/أ

زاب 153/ب-154/أ

زاد الركب 154/ب-166/أ

زحب 166/ب

زحح 166/ب

زخب 166/ب

الزخزب 167/أ-168/أ

الزغاد 168/أ-169/أ

الزخة 169/أ-171/أ

الزباب 171/ب-173/أ

الزيادة 173/ب-183/أ

الزَّبَرق 183/ب-185/أ

زراوند مدحرح 185/ب-187/أ

الزرزور 187/ب-194/أ

الزُّرَّق 194/ب-196/أ

ذو زوائد الأسد 196/ب-198/أ

الزَّعُوم 198/ب-202/أ

الزّغبة 202/ب-203/أ

الزَّلُوج 203/ب-204/ب

الزلجة 204/ب-205/أ

الزماح 205/ب-213/أ

الزَّنَّاءة 213/ب-227/أ

الزَّنَّاة 227/ب-232/أ

الزنوح 232/ب-233/أ

الزُلال 233/ب-234/أ

الذنبور 234/ب-263/أ


ج34: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1718) / السين


باب السين 1/ب-3/أ

السَّابق 3/ب-8/أ

الساحة 8/ب-12/أ

السادة 12/ب-16/أ

سادوران 16/ب-26/أ

الساعدة 26/ب-31/أ

ساق 31/أ-33/أ

السالح 33/ب-39/أ

السَّتل 39/ب-41/أ

السجحاء 41/ب-43/أ

السحلاء 43/ب-46/أ

السُّكات 46/ب-64/أ

السّيد 64/ب-65/ب

السُّبَد 66/أ

السَّبُع 66/ب-95/أ

سحوف 95/ب-97/أ

سحنون 97/ب-99/أ

السَّحُوق 99/ب-104/أ

السخلة 104/ب-116/أ

السَّدر 116/ب-139/أ

السِّرب 139/ب-144/أ

السَّرَب 144/أ-144/ب

السُّربة 144/ب-149/أ

سَرْبَخ 149/ب-150/أ

السِّرْداح 150/أ-151/أ

السَّرح 151/ب-153/أ

السرحان 153/ب-155/أ

السرطان 155/ب-169/أ

السُّرْفَة 169/ب-175/أ

السَّرند 175/ب-177/أ

السُّرُوح 177/ب-194/أ

السَّعَدانة 194/ب-199/أ

السَّعلاة 199/ب-204/أ

سَفَر 204/ب-207/أ

سُفوف 207/ب-209/أ

السَّقب 209/ب-210/أ

السَّقبة 210/أ-211/أ

السَّكْب 211/ب-215/أ

سَلحَد 215/ب

السَّلِس 215/ب-216/أ

السلوطح 216/أ

سلط 216/أ

السلاطة 216/أ-217/أ

سلعج 217/أ

سلغد 217/أ

السلحفاة 217/ب-224/أ

السَّلبب 224/ب-226/أ

السلفان 226/ب-230/ب

تتمة: تعبير مواد من السين 231/أ-232/ب

السائبة 232/ب-234/أ

السَّيب 234/ب-236/أ

السابح 236/ب-243/ب


ج35: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1719) / السين


سالامندرا 2/أ

السلوى 3/ب-25/أ

السَّليخة 25/ب-26/أ

السَّمام 26/ب-28/أ

السُّمَاني 28/ب-33/أ

السَّمْسَم 33/ب-35/أ

السِّمْع 35/ب-44/أ

السمك 44/ب-130/أ

السَّمند 130/ب-131/ب

السمندل 131/ب-135/أ

السميذع 135/ب-139/أ

السناد 139/ب-150/أ

السخابة 150/أ-152/أ

السَّنَد 152/ب-153/أ

السِّندانة 153/ب-154/أ

السن 154/ب-160/أ

السنجاب 160/ب-173/أ

السنّور 173/ب-202/أ

سنون 202/ب-203/أ

السَّهب 203/ب-204/أ

السوادي 204/ب-208/أ

السَّوَام 208/ب-209/ب

سورنجان 209/ب-210/أ

السورة 210/ب-213/أ

السُّوس 213/ب-216/أ

السويداء 216/ب-219/أ

السيف 219/ب-221/أ

السّيد 221/ب-226/أ

جبل ساوة 226/ب-228/أ


ج36: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1720) / الشين


باب الشين 2/أ-5/أ

شاج 5/ب

شيح 5/ب

شبح 5/ب

شجج 5/ب

شرح 5/ب-15/أ

الشادن 15/ب-38/أ

الشارف 38/ب-42/أ

شارب 42/أ-100/أ

الشَّازَّة 100/ب-101/أ

الشافع 101/ب-119/أ

الشاة 119/ب-197/أ

شاهين 197/ب-198/أ

الشَبُّ 198/ب-200/أ

الشَّبَب 200/ب-208/أ

الشَّبَث 208/ب-209/أ

شثث 209/أ-210/أ

شحث 210/أ

الشبل 210/ب-215/أ

بنات شحاح 215/ب-216/أ

الشبُّوط 216/ب-218/أ

الشُّيَبطَر 218/ب-223/أ

الشجب 223/ب-224/أ

الشُّجَاع 224/ب-243/ب


ج37: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1721) / الشين


تتمة: مادة الشجاع 2/ب-24/أ

الشحائح 24/ب-26/أ

شراب البنفسج 26/ب-29/ب

الشَّرَب 30/أ-33/أ

شراب يسخر المعدة 33/ب-34/أ

شرقت 34/ب

أشعثت 34/ب-36/أ

شفاثى 36/أ

شلث 36/ب-37/أ

الشري 37/ب-43/أ

الشرشور 43/ب-44/أ

الشرواط 44/ب-50/أ

الشروع 51/ب-58/أ

الشريبة 58/ب-60/أ

الشطورة 60/ب-63/أ

الشَّعيرة 63/ب-76/أ

الشغواء 76/ب-81/أ

الشكارى 81/ب-82/أ

شلتا 82/ب-83/أ

الشمسة والشمس  83/ب-171/أ

شنخ 171/ب

الشندخ 171/ب-173/أ

الشودح 173/ب-174/أ

الشوشاة 174/ب-177/أ

الشنج 177/ب-178/أ

الشنّاح 178/أ

الشنح 178/أ-179/أ

الشحان 179/ب

الشحانة 179/ب-182/أ

الشخ 182/ب-188/أ

الشيخ اليهودي 188/ب-198/أ

الشيصبان 198/ب-199/أ

الشيطان 199/ب-260/أ

الشَّيْع 260/ب-265/أ

الشيم 265/ب-268/أ


ج38: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1722) / الصاد


حرف الصاد 2/أ-15/أ

صبث 15/ب-16/أ

الصاف 16/ب-18/أ

الصافح 18/ب-26/أ

الصاف 26/ب-47/أ

الصافن 47/ب-52/أ

الصامت 52/ب-54/أ

الصاهل 54/ب-57/أ

الصَّبصَب 57/ب-59/أ

الصُّبَّة 59/ب-60/ب

الصُّتَّة 60/ب-61/أ

الصبوح 61/ب-64/أ

صحح 64/أ-66/أ

الصدى 66/ب-76/أ

الصِّدعَة 76/ب-80/أ

الصدف 80/ب-86/أ

الصدَّاح 86/ب-87/أ

الصربى 87/ب-89/أ

الصُّرَد 89/ب-140

الصرصراني 40/ب-143/أ

الصرعان 143/ب-157/أ

الصعب 157/ب-164/أ

الصَّعُود 164/ب-174/أ

الصُّفَّاح 174/ب-175/أ


ج39: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1723) / الصاد والضاد


الصَّفَر 2/ب-11/أ

صفراغون 11/ب-13/أ

الصَّفوف 13/ب-26/أ

الصقر 26/ب-42/أ

الصِّلُّ 42/ب-51/أ

الصُّلَب 51/ب-59/أ

الصَّلَتان 59/ب-62/أ

الصُّلصُل 62/ب-73/أ

الصُّماح 73/ب-74/ب

الصُّماخ 74/ب-75/أ

الصُّمادح 75/أ

الصَّوَّار 75/ب-80/ب

الصَّوَار 80/ب-83/أ

الصُّنَّابة 83/ب-85/أ

الصَّبحان 85/ب-86/أ

الصيد 86/ب-121/أ

أم الصبيان 121/ب-123/ب

باب الضاد  124/أ-126/أ

الضأن 126/ب-132/أ

الضارب 132/ب-134/أ

الضاغن 134/ب-142/أ

الضامر 142/ب-159/أ

الضب 159/ب-183/أ

الضبع 183/ب-197/أ

الضَّبُوب 197/ب-199/أ

الضَّبوث 199/ب-201/أ

الضَّجوج 201/ب-202/أ

الضجور 202/أ

الضَّحْضاح 202/ب-203/ب


ج40: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1724) / الضاد والطاء


الضرغام 1/ب-10/أ

الضَّروس 10/ب-13/أ

الضرير 13/ب-34/أ

الضَّريع 34/ب-43/أ

الضرس 43/ب-47/أ

الضَّغُوث 47/ب-48/أ

الضفدع 48/ب-62/أ

الضَّمْد 62/ب-65/أ

الضَّوارب 65/ب-67/أ

الضَّوْجان 67/ب

ضوح 67/ب-68/أ

ضوخ 68/أ

ضوز 68/أ

ضوس 68/أ

ضوط 68/ب

الضُوَع 68/ب

باب الطاء 69/أ-72/أ

الطأطأ 72/ب-73/أ

الطامح 73/ب-75/أ

الطاووس 75/ب-117/أ

الطائر 117/ب-184/أ

الطَّبُّ 184/ب-204

الطباق 204/ب-221/أ

الطبطاب 221/ب-223/أ


ج41: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1725) / الطاء


الطحطاح 1/ب-3/أ

الطراب 3/ب-4/أ

الطِّرح 4/ب-5/ب

الطراز 5/أ-6/أ

الطِّرس 6/أ-7/أ

طرش 7/أ

طرشح 7/أ

طربلس 7/أ

طردلس 7/أ

طرط 7/أ-7/ب

الطرطيس 7/ب

طرطش 7/ب

طرغش 7/ب-8/أ

الطرفسان والطرفاس 8/أ

طرفش 8/أ

أطرار  8/ب-10/أ

الطروقة 10/ب-24/أ

الطفيا 24/ب-26/أ

الطفَّاحَة 26/ب-27/أ

الطفل 27/ب-67/أ

الطمَّاح 67/أ-68/أ

الطهطيليات 68/ب-72/أ

الطوري 72/ب-94/أ

ذو الطفيتين 94/ب-97/أ

الطِّلْح 97/ب-99/أ

الطُّلَّح 99/أ-99/ب

الطلحة 100/أ-102/أ

الطلس 102/أ

الطلق 102/ب-175/أ

الطيطوي 175/ب-182/أ

الطيهوج 182/ب

بنت طبق 182/ب-183/أ

أم طلبة 183/ب-184/أ

الطريدة 184/ب-188/أ


ج42: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1726) / الظاء والعين


باب الظاء 2/أ-2/ب

ظأب 3/أ

ظات 3/أ

ظبب 3/أ-4/أ

الظالع 4/ب-7/أ

الظبي 7/ب-56/أ

الظربان 56/ب-62/أ

الظعون 62/ب-67/أ

الظليم 67/ب-75/أ

الظهرة 75/ب-77/أ

باب العين 77/ب-80/أ

العائب 80/ب-82/أ

العائث 82/ب-84/أ

العاتق 84/ب-87/أ

العاج 87/ب-89/أ

العاذب 89/ب-93/أ

العادية والعاديات 93/ب-100/أ

العارضة 100/ب-101/أ

العازب 101/ب-107/أ

العاسل 107/ب-117/أ

العاشب 117/ب-118/أ

العاضد (وفيه المعتضد بالله الخليفة) 118/ب-128/أ

العاطس 128/ب-130/أ

العافية 130/ب-133/أ

العاقد 133/ب-144/أ

العاكب 144/ب-145/أ

العالج 145/أ-146/أ

العاند 146/ب-148/أ

العباديد 148/ب-150/أ

عبج 150/ب

العثج 150/ب-151/أ

العثوجج 151/أ

عدرج 151/أ-151/ب

عذج 151/ب

العتعت 152/أ-153/أ

العتلة 153/ب-160/أ

العتيرة 160/ب-168/أ

العتيق 168/أ-172/أ

العُثَّة 172/ب-190/أ

العَجَّاج 190/ب-191/أ

العَجَّاجَة 191/ب

العَجْعاج 191/ب-192/أ

العَدَرَّج 192/أ

العجرد 192/ب-199/أ

العَدَوَّر 199/ب-204/أ

العجزاء 204/ب-208/أ

العجوز 208/ب-212/أ

عجلز 212/أ

العجرز 212/ب

العرز 212/ب

عطرزاي 212/ب

اعرنفز 212/ب

العَزوز 213/أ-216/أ


ج43: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1727) / العين


العجول 2/ب-8/أ

العجفاء 8/ب-10/أ

العجل 10/ب-61/أ

العجماء 61/ب-63/أ

العجناء 63/ب-65/أ

العجروز والعجوز 65/ب-88/أ

العِراب والعرب 88/ب-109/أ

العرج 109/ب-111/أ

العرجاء 111/ب-114/ب

العرز 114/ب-115/ب

العرس 115/ب-116/أ

العرد 116/ب-117/أ

العربد 117/أ-118/أ

العرق 118/ب-127/أ

العَروض 127/ب-144/أ

العربس 144/ب

ابن عرس وبنات عرس 144/ب-150/أ

العُزَّى 150/ب-157/أ

العَزوز 157/ب-163/أ

العسعس والعسعاس 163/ب-170/أ

العسوس 170/ب-171/أ

العِشار 171/ب-181/أ

العُشُق 181/ب-223/أ

العشواء 223/ب-235/أ

العصابة 235/ب-237/أ


ج44: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1728) / العين


العَصوب 2/ب-4/أ

العصفور 4/ب-30/أ

العضباء 30/ب-33/أ

العضب 33/ب-34/أ

العفريت 34/ب-49/أ

العفاء 49/ب-57/أ

العفو 57/ب-63/أ

العقاب 63/ب-88/أ

العقرب 88/ب-141/أ

العقعق 141/ب-149/أ

العقيقة 149/ب-156/أ

العكرشة 156/ب-158/أ

العكيسة 158/ب-161/أ

العلب 161/ب-163/ب

العلج 163/ب-165/أ

العلجة 165/أ

العلق 165/ب-209/أ

العُلعَل 209/ب-211/أ

العليفة 211/ب-213/أ

العَيْلام 213/ب-214/أ

العناجيج 214/ب-215/ب

العنابج 215/ب


ج45: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1729) / العين


العَناق 2/أ-23/أ

العنبان 23/ب-25/أ

العنبر 25/ب-45/أ

العنتر 45/ب-46/أ

العندليب  46/ب-47/أ

العندل 47/أ

العنز: الماعز 47/أ-59/أ

العنز: الظباء والأوعال 59/ب-60/أ

العنز: الأنثى من النسور 60/ب-80/أ

العنزة 80/ب-82/أ

العنز: الحمار الوحشي 82/ب-99/أ

العنقاء 99/أ-119/أ

العنكبوت 119/ب-135/أ

العواسل 135/ب-137/أ

العوجاء 137/ب-139/أ

العَوزَم 139/ب-142/أ

العَوهَج 142/ب-143/أ

العَياياء 143/ب-150/أ

العير 150/ب-176/أ

عيساء  176/ب-197/أ

العيوف 197/ب-198/أ

العين 198/ب-214/أ


ج46: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1730) / الغين


باب الغين 3/أ-8/أ

الغثاء 8/ب-10/أ

الغاسق 10/ب-20/أ

الغديرة 20/ب-24/أ

الغراب 24/ب-96/أ

الغرب 96/ب-110/أ

الغَرور 110/ب-118/أ

الغزال 118/ب-178/أ

الغُفْر 178/ب-190/أ

الغِفر 190/ب-209/أ

الغَلَّان 209/ب-216/أ

الغمز 216/ب-218/أ

الغنم 218/ب-255/أ


ج47: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1731) / الغين والفاء


تتمة مادة: الغنم 1/ب-40/أ

الغوغاء 40/ب-41/أ

الغُول 41/ب-77/أ

الغضبى 77/ب-78/أ

الغَضْب 78/أ-85/أ

باب الفاء 85/ب-118/أ

الفاختة 118/ب-140/أ

الفأر 140/ب-192/أ

الفارج 192/ب-202/أ

الفارد 202/ب-205/أ

الفاطر 205/ب-216/أ

الفاطم 216/ب-217/أ

الفالج 217/ب-224/أ

الفَتَّاحة 224/ب-226/أ

الفَتخاء 226/ب-228/أ

الفحل 228/أ-243/أ


ج48: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1732) / الفاء


الفُدفد 2/ب-3/أ

الفرد 3/أ-7/أ

فرثد 7/أ

الفرصد 7/أ

الفرقد 7/أ

الفراء 8/ب-14/ب

فراب 15/أ

فرفب 15/أ

فرقب 15/أ

الفراش 15/ب-37/أ

الفِرَاغ 37/ب-38/أ

الفرخ 38/ب-74/أ

الفرخة 74/ب-77/أ

الفرس 77/ب-134/ب

فرس البحر 135/أ-136/أ

الفرش 136/ب-139/أ

الفرع 139/ب-150/أ

الفرناس 150/ب-152/أ

الفِرق 152/ب-155/أ

الفريضان 155/ب-161/أ

الفُرهد 161/ب-167/أ

الفروجة 167/ب-170/ب

الفريح 171/أ-175/أ

الفرير 175/ب-179/أ

الفريغ 179/ب-184/أ

الفريفة  184/ب-185/أ

الفصيل 185/ب-192/أ

الفلتان 192/ب-195/أ

الفلو 195/ب-197/أ

الفهد 197/ب-217/أ

الفور 217/ب-218/أ

الفُوقة 218/ب-220/أ

الفواشي 221/ب-222/أ

الفُوَيْسقة 222/ب-236/أ

الفيء 236/ب-237/أ

الفَيَّاحة 237/ب-239/أ


ج49: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1733) / الفاء والقاف


الفيل 2/ب-61/أ

باب القاف 61/ب-71/أ

القائت 71/ب-72/أ

القادحة 72/ب-74/أ

القارح 74/ب-82/أ

القاصب 82/ب-84/أ

القاطب 84/ب-87/أ

القاصر 87/ب-88/أ

القامح 88/ب-92/أ

القانب 92/ب-94/أ

القَبَّاب 94/ب-95/أ

القُباب 95/أ

قبث 95/ب

قبعث 95/ب

القبعثاة 95/ب

قثث 95/ب-97/أ

قبرس 97/ب-103/أ

القُبَّرة 103/ب-113/أ

القبيحة 113/ب-114/أ

القبلاء 114/ب-144/أ

القتر 144/ب-160/أ

القُصاقص 160/ب-178/أ

القتوبة 178/ب-180/أ

قثب 180/أ

قحطبة 180/أ

القرحان 180/ب-181/أ

القَبيس 181/ب-211/ب


ج50: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1734) / القاف


لحق بمادة الفيل من الفاء 1/ب-2/ب

تتمة مادة القبيس 3/أ-5/أ

القُحَم 5/ب-15/أ

القرد 15/ب-55/أ

القردح 55/ب

قرز 55/ب

قرزح 55/ب-56/أ

قزح 56/أ-57/أ

القرش 57/ب-65/أ

القرناء 65/ب-68/أ

القرنبي 68/ب-70/أ

القرن 70/ب-76/أ

القَرون 76/ب-84/أ

القروم 84/ب-86/أ

القرب 86/ب-89/أ

القريث 89/ب-90/أ

قنعث 90/أ

قيث 90/أ

القسامي 90/ب-101/أ

القَسَط 101/ب-119/أ

القسوس 119/ب-124/أ

القشبة 124/ب-125/أ

القشيب 125/أ-126/أ

القشة 126/ب-144/أ

القصواء 144/ب-159/أ

القصير 159/ب-163/أ

القصماء 163/ب-164/أ

القضيب 164/ب-166/أ

القطا 166/ب-202/أ

القط 202/ب-218/أ

القطرب 218/ب-222/أ

القعيد 222/ب-231/أ

القلَّاب 231/ب-233/ب


ج51: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1735) / القاف والكاف


القِلب 1/ب-3/أ

القُلب 3/ب-12/أ

القلتة 12/ب-13/أ

القلح 13/ب-14/أ

القلخ 14/أ-14/ب

القلز 14/ب-15/أ

القلوص 15/ب-27/ب

القليب 27/ب-28/أ

القمري 28/ب-38/أ

القمص 38/ب-47/أ

القمل 47/ب-53/أ

القميص 53/ب-63/أ

القنفذ 63/ب-68/أ

القنقن 68/ب-69/أ

القوافل 69/ب-82/أ

القوب 82/ب-85/أ

حرف الكاف 85/ب-93/أ

الكاسر 93/ب-101/أ

الكاظم 101/ب-102/أ

الكاف 102/ب-106/ب

الكاح 106/ب-109/أ

الكلؤ 109/ب-110/أ

الكانس 110/ب-112/أ

الكُبَّة 112/ب-123/أ

الكبش 123/ب-179/أ

الكتوم 179/ب-197/أ

الكتيبة 197/ب-199/أ

الكوج 199/ب-200/أ

الكركند 200/ب-202/أ

الكركي 202/ب-209/أ

الكرم 209/ب-211/أ

الكشوف 211/ب-225/أ

الكفات 225/ب-229/أ

كتح 229/ب-230/ب


ج52: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1736) / الكاف


الكلب 1/ب-171/أ

الكلت 171/ب-172/أ

الكميت 172/ب-174/أ

الكواسب 174/ب-178/أ

الكوامح 178/ب-179/أ

كمز 179/أ

كمس 179/أ

الكودن 179/ب-183/أ

الكوسج 183/ب-184/أ

الكوكب 184/أ-228/أ

الكوماء 228/ب-230/ب


ج53: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1737) / اللام والميم


باب اللام 1/ب-73/أ

اللَّعى 73/ب-76/أ

اللابث 76/ب-81/أ

الليثة 81/أ-81/ب

اللكث 81/ب-82/أ

اللابة 82/ب-84/أ

اللاقح 84/ب-85/أ

اللبدة 85/ب-91/أ

اللبؤة 91/ب-98/أ

اللبون 98/ب-100/أ

اللج 100/ب-106/أ

اللحح 106/ب-108/أ

اللحية 108/ب-109/أ

اللحيب 109/ب-110/أ

اللغو 110/ب-124/أ

اللغوت 124/ب-155/أ

اللقحة 155/ب-175/أ

اللماح 175/أ-179/أ

اللوحي 179/ب-181/أ

اللوسي 181/ب

اللياح 181/ب-184/أ

الليث 184/ب-194/ب

ليث الذباب 194/ب-195/أ

ليث كمة 195/ب-197/أ

باب الميم 197/ب-219/أ

الماتح 219/ب-221/أ

الماتع 221/ب-229/أ

المؤرج 229/ب-230/أ

المارية 230/ب-241/أ


ج54: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1738) / الميم


تتمة: المارية 1/ب-4/أ

الماشية 4/ب-16/أ

الماطخ 16/ب-17/أ

المال 17/ب-23/أ

مالك الحزين 23/ب-42/أ

المبتَّلة 42/ب-47/أ

المسق 47/ب-51/أ

المبلاس 51/ب-52/أ

الميلندي 52/ب-55/أ

المتجرب 55/ب-57/أ

المتيح 57/ب-58/أ

المتراح 58/ب-71/أ

المتقادف 71/ب-83/أ

المتمانعان 83/ب-84/أ

المتناذر 84/ب-89/أ

المتواترة 89/ب-93/أ

المجعثن 93/ب-94/أ

المجلاح 94/ب-96/أ

المحجوز 96/ب-100/أ

المحدث 100/ب-102/أ

المحزوز 102/ب-108/أ

المحيص 108/ب-118/أ

المجبال 118/ب-120/أ

المحفات 120/ب-123/أ

المجتنح 123/ب-125/أ

المحوزة 125/ب-127/أ

المحجل 127/ب-128/أ

المحبوك 128/ب-137/أ

المحروز 137/ب-138/أ

المحلج 138/ب-139/أ

المحلقة 139/ب-142/أ

المحمل 142/ب-144/أ

المخامخ 144/ب-146/أ

المخروعة 146/ب-151/أ

المخفت 151/ب-152/أ

المخزوز 152/ب-154/أ

المدراج 154/ب-156/أ

المدلج 156/ب-157/أ

المدموم 157/ب-164/أ

المذاكي 164/ب-174/أ

المذبوب 174/ب-175/أ

المذكرة 175/ب-177/أ

المديث 177/ب-179/أ

المذكرة 179/ب-181/أ

المراد 181/ب-183/أ

المرد 183/ب-186/أ

المزجاج 186/أ-187/أ

مرة 187/ب-188/أ

مرهم 188/ب-191/أ

المرج 191/ب-193/أ

المرهوب 193/ب-194/أ

المرنب 194/ب-196/أ

المسيبة 196/ب-200/أ

المسحل 200/ب-201/أ

المسعورة 201/ب-205/أ

المسفر 205/ب-206/أ

المسفوح 206/ب-208/أ

المسمئل 208/ب-210/أ

المسومة 210/ب-218/أ

المسباع 218/ب-223/أ


ج55: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1738-2) / الميم


المسيح 2/ب-4/أ

الـمِشب 4/ب

الـمُشب 4/ب-6/أ

المشجوج 6/ب-8/أ

المشذب 8/ب-9/أ

المشطوب 9/ب-11/أ

المشكول 11/ب-15/أ

المصباح 15/ب-31/أ

المصدق 31/ب-44/أ

المصراح 44/ب-46/أ

المصدَّر 46/ب-55/أ

المصرَّمة 55/ب-57/أ

الـمُصَلّي 57/ب-77/أ

المصلوب 77/ب-78/أ

المضرحي 78/ب-81/أ

المطبّخ 81/ب-86/أ

المطوَّقة 86/ب-87/أ

المطيَّة 87/ب-101/أ

المعبَّد 101/ب-103/أ

المعتوب 103/ب-105/أ

معجون 105/ب-111/أ

المعرب 111/ب-115/أ

المغرب 115/ب-117/أ

المعز 117/ب-120/أ

المعساج 120/ب-121/أ

المعقبات 121/ب-126/أ

المعك 126/ب-131/أ

المعمَّم 131/ب-133/أ

المغب 133/ب-134/ب

المغببة 135/أ

المغرب 135/ب-137/أ

الممراج 137/ب-143/أ

الـمُدَوَّمَة 143/ب-146/أ

الـمِفَر 146/ب-149/أ

المقامحة 149/ب-151/أ

المقرّب 151/ب-157/أ

المقرف 157/ب-159/أ

المقرم 159/ب-195/أ

المقلَّد 195/ب-202/أ

المكاء 202/ب-219/أ

المكسَّح 219/ب-220/أ

المكنات 220/ب-221/أ

المكرب 221/ب-228/أ

ملاعب 228/ب-230/أ

الملح 230/ب-231/أ

الملكة 231/ب-233/أ

الملهوب 233/ب-234/أ


ج56: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1739) / الميم والنون


الملواح 1/ب-3/أ

الممتليء 3/ب-5/أ

المملح 5/ب-10/أ

الممسوخ 10/ب-11/أ

الملخ 11/ب-12/أ

الملين 12/ب-14/أ

المميت 14/ب-58/أ

المنازيح 58/ب-59/أ

المنخوعة 59/ب-61/أ

المنسوب 61/ب-63/أ

المنشار  63/ب-67/أ

المنَضَّح 67/ب-69/أ

المننة 69/ب-75/أ

المنيحة 75/ب-77/أ

المها 77/ب-82/أ

المهاذيب 82/ب-83/أ

المهجورة 83/ب-87/ب

الهروز 88/أ-89/أ

المهر 89/ب-95/أ

الـمُهَطِّع 95/ب-101/أ

المهلوب 101/ب-102/أ

المهباب 102/ب-104/أ

المهياج 104/ب-106/أ

المهوب 106/ب-107/أ

الموارة 107/ب-109/أ

الموؤودة 109/ب-110/أ

الموثورة 110/ب-111/أ

الموثَّقَة 111/ب-117/أ

الموقع 117/ب-125/أ

الموقودة 125/ب-129/أ

المتردية 129/أ-133/أ

الموق 133/ب-134/أ

المول 134/ب-135/أ

الميتة 135/ب-158/أ

الميفاء 158/ب-167/أ

المعدنيات 167/ب-170/أ

المتنكث 170/ب-172/أ

باب النون 172/ب-212/أ

الناب 212/ب-214/أ

الناءات 214/ب

ناث 215/أ

النَّاءَّاج 215/أ-216/أ

الناثر والنافر 216/ب-220/أ

النَّاج 220/ب-226/ب


ج57: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1740) / النون


الناحران 1/أ-3/أ

الناخر 3/ب-5/أ

الناذر 5/أ-7/أ

النازع 7/ب-8/أ

الناشب 8/ب-16/أ

الناشط 16/ب-20/أ

الناشزة 20/ب-23/ب

الناصح 23/ب-25/أ

الناضح 25/ب-34/أ

الناضحة 34/ب-36/أ

الناغوب 36/ب-37/أ

النافحة 37/ب-39/أ

النافر 39/ب-42/أ

الناقة 42/ب-113/أ

الناكت 113/ب-114/أ

الناموس 114/ب-115/أ

الناهض 115/ب-127/أ

النبات 127/ب-133/أ

النبَّاح 133/ب-137/أ

النفارير 137/ب-141/أ

النبر 141/ب-143/أ

النتوج 143/ب-146/أ

النثور 146/ب-147/أ

نجج 147/ب-149/أ

النجيب 149/ب-156/أ

النحيب 156/ب-158/أ

النحيت 158/ب-160/أ

النحل 160/ب-202/أ

النحوص 202/ب-203/أ

النخة 203/ب-204/أ

الندب 204/ب-206/أ

النزور 206/ب-208/أ

النسر 208/ب-257/ب


ج58: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1741) / النون


الإنسان 1/ب-123/أ

الأنصب 123/ب-127/أ

الأنعام 127/ب-153/أ


ج59: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1742) / الهاء


باب الهاء 2/أ-9/أ

الهائج 9/ب-11/أ

الهاجر 11/ب-15/أ

الهاصر 15/ب-16/أ

الهامة 16/ب-29/أ

الهبرج 29/أ-29/ب

الهبيرة 29/ب-30/أ

الهبتر 30/أ

الهتر 30/أ-31/ب

هتكر 31/ب

هتمر 31/ب

الهبرزي 31/ب-32/أ

هبرس 32 مكرر

هبش 32 مكرر

الهميز 32 مكرر

الهنبر 32 مكرر

هنر 32 مكرر

الهنبر 32 مكرر

هنتب 32 مكرر

الهجر 33/ب-35/أ

الهجهج 35/ب-36/ب

المهدجدج 36/ب-37/أ

الهدب 37/ب-39/أ

الهدهد 39/ب-110/أ

الهدي 110/ب-126/أ

الهرَّاج 126/ب-127/ب

هربج 127/ب-128/أ

الهر 128/ب-144/أ

الهرم 144/ب-152/أ

الهزار 152/ب-154/أ

الهزبر 154/ب-155/أ

الهزبرة 155/أ-156/أ

هزمر 156/ب

هسر 156/ب

هشر 156/ب-157/أ

الهضب 157/ب-158/أ

هطر 158/أ

هطرس 158/ب

هطس 158/ب

الهطلس 158/ب

الهقالس 158/ب

الهكر 159/أ-159/ب

الهكرس 159/ب-160/ب

الهلكوش 160/ب

الهلقش 160/ب-161/أ

الهلكس 161/أ

الهمامس 161/أ

الهموس 161/ب-164/أ

الهلال 164/ب-186/أ

الهلواع 186/ب-188/أ

الهمج 188/ب-201/ب

الهمجة 201/ب-202/أ

مهلات 202/ب-206/أ

الهنيء 206/ب-210/أ

الهنيدة 210/ب-211/أ

الهند 211/ب-214/أ

الهوادر 214/ب-216/أ

الهوراء 216/ب-217/أ

هوز 217/ب-218/أ

الهيام 218/ب-220/أ

الهيعرة 220/ب


ج60: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1743) / الواو


باب الواو 1/ب-8/ب

الأوال 9/أ-11/أ

الوازع 11/ب-20/أ

الواسق 20/ب-30/أ

الوسيقة 30/ب-34/أ

الواضح 34/ب-37/أ

الواضعة 37/ب-43/أ

الوافد 43/ب-55/أ

الوالجة 55/ب-57/أ

الوالد 57/ب-70/أ

الوبرة 70/ب-74/أ

الوثيج 74/ب

وتح 74/ب

وتخ 75/أ

وثخ 75/أ-75/ب

وتش 75/ب

وجح 75/ب-76/أ

وحج 76/ب

الوحوح 76/ب-77/ب

الوحرة 77/ب-86/أ

الوجناء 86/ب-87/أ

الوحش 87/ب-101/أ

الودع 101/ب-120/أ

الوجيب 120/ب-123/أ

وذر 123/ب-124/أ

ورر 124/أ-124/ب

وزر 124/ب-125/أ

الورد 125/ب-141/أ

الودوق 141/ب-149/أ

الورقاء 149/ب-163/أ

الوزغة 163/ب-170/أ

الوشحاء 170/ب-173/أ

الوصيلة 173/ب-177/أ

الوطواط 177/ب-179/أ

الوقواق 179/ب-183/أ

الوقير 183/ب-185/ب

الوكري 185/ب-186/ب

الوكس 186/ب-187/أ

وهر 187/ب

وهز 187/ب-188/ب


ج61: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1744) / اللام المعمورة بالألف والياء


باب اللام المعمورة بالألف 1/ب-60/ب

باب الياء 61/أ-68/أ

يأجوج ومأجوج 68/ب-107/أ

الياقوت 107/ب-109/أ

اليمامة 109/ب-113/أ

اليمام 113/ب-121/أ

اليحمور 121/ب-124/أ

اليحموم 124/ب-126/أ

اليربوع 126/ب-131/أ

اليعاقيب 131/ب-133/أ

اليعبوب 133/ب-135/أ

اليعسوب والعسب 135/ب-145/أ

اليعفور 145/ب-154/أ

اليعر 154/ب-155/أ

اليعور 155/ب-156/أ

اليعقوب 156/ب-161/أ

اليهير 161/ب-162/أ

يونان 162/ب-169/ب


ج62: نسخة مكتبة فيض الله أفندي (1745) / ملحق بالميم والنون والقاف والحاء


مواد متفرقة ليس لها تبويب أو عنوان خاص، وهي تتمات وفوائد لمواد سلف ذكرها 1/ب-117/أ

النطيح 117/ب-121/أ

النظار 121/ب-125/أ

النعاب 125/ب-128/أ

النعام 128/ب-150/أ

النعت 150/ب-152/أ

النعجة 152/ب-169/ب

خبت 170/أ-172/أ

النعرة 172/ب-176/أ

النَّعَم 176/ب-200/أ

النغر 200/ب-207/أ

النغف 207/ب-213/أ

النَّفِق 213/ب-223/أ

النقض 223/ب-230/أ

النقرة 230/ب-232/أ

النقير 232/ب-234/أ

النمرة 234/ب-239/أ

النكل 239/ب-241/أ

النمل 241/ب-262/أ

المنهب 262/ب-263/أ

النهار 263/ب-269/أ

نهبر 269/ب-269/ب

نهتر 269/ب

النهسر 269/ب-270/أ

النهد 270/ب-272/أ

النور 272/ب-277/أ

النوفل 277/ب-288/ب


 

الجمعة، 13 أغسطس 2021

فيلم تاريخ الخيل العربية في الكويت بين تجربة الإعداد ومحاولة البث ..

 

في منتصف عام 2015م فكّرت مع الأستاذ البحّاثة طلال عيادة الموعد الشمري بإعداد فيلم وثائقي، واجتمعنا في جلسة طويلة لبحث المواضيع التي تصلح لذلك، اقترحتُ عليه حينها مواضيعَ تتعلق بالتاريخ الثقافي، وتاريخ التعليم، ليُفاجِئني أخي طلال باقتراحهِ موضوعَ الخيل، في تلك اللحظات لم يكن موضوع الخيل يشكل لي اهتماماً كبيراً، وكان يمرّ عليّ مروراً عابراً في بعض كتب الأدب، وكنت متردداً في قبول هذا المقترح، إلا أنَّ أخي طلال قد تعهَّد بي، وأكرمني بإعارة مراجع كثيرة من ذخائر خزانته، تتنوع بين كتب الخيل والرحلات والمأثورات الشعبية، هنا بدأت التخطي والتهجي في هذا الباب من العلم، وقد أعانني جزاه الله خيراً بِفَكِّ الـمُغْلَقات، وإيضاح التعريفات، وشرح النصوص والأبيات، فكان لي خير مُعين.

ومضينا سوياً في هذه الرحلة الطويلة التي بدأت عام 2015، ولم تنته بخير إلا في عام 2020، كانت أولى العقبات هي جمع النصوص وحياكتها في ثوبٍ قَشيب، وقد تنوعت المصادر التي جمعناها، بين وثائق محلية وأجنبية وعربية، إلى جانب بعض المخطوطات، والرحلات، والروايات الشفهية، أعاننا في ذلك جمعٌ من الفضلاء الكرام بالدلالة والإهداء والإسعاف، وسعى كل منا في نقب ما بيده من مصادر حول البحث.

ولأول مرة أُشارك في كتابة نصّ فيلم وثائقي، أما الأستاذ طلال فكان ذا دربة وخبرة في ذلك، فقد قضى أعواماً طويلة في إعداد وتقديم البرامج الثقافية الإذاعية، ومنه تعلمتُ الكثير في هذه التجربة، وهو صاحب الفضل في فخامة النص، وكان النص الأولي يضم موضوعين رئيسين، هما: مربط الأسرة الحاكمة، وتجارة الخيل في الكويت، ثم عرضنا النص الذي أعددناهُ على سعادة أد. عبدالله يوسف الغنيم، رئيس مركز البحوث والدراسات الكويتية، الذي تفضل مشكوراً ببعض الملاحظات المهمة حول نص الفيلم، كما نصحنا بأن نقسم النص لضخامته إلى جزئين، الأول لمربط الأسرة الحاكمة، والثاني لتجارة الخيل، وقد قمنا بذلك فعلاً.

وفعلاً بدأنا في تنفيذ القسم الأول من النص، وعند محاولة التنفيذ زُرنا الأستاذ حسن الجسمي، صاحب شركة سنام للإنتاج الفني، لقد كان الأستاذ حسن رجلاً سمحاً كريماً معنا للغاية، فأباح أرشيفه الضخم الفريد أمامنا، وقد أرشدني متفضلاً إلى برنامج (صفحات من تاريخ الكويت) الذي أَعَدَّ جُلَّ حلقاته المؤرخ سيف مرزوق الشملان، وشاركه في إعداد بعض الحلقات الأخرى: رضا الفيلي، وسعود الجمران، وأحمد البشر الرومي، ومرشد البذال، رحمهم الله، لقد اضطررنا إلى مشاهدة حلقات البرنامج الطويلة لاستخراج ما فيها من مقاطع وأحاديث عن الخيل، نطق بها أولئك الرواة الراحلون من شيوخ ونواخذة وبحارة وعلماء ونسابين وتجار ورواة، وفي أحاديثهم ما لم ينشر، وأجزم لو أنَّ هذا البرنامج طبع على شكل كتاب لغيَّر وجه تاريخ الكويت، وفتح آفاقاً جديدة للبحث أمام المنقّبين، ولما انتهيتُ منهُ، أطلعنا الأستاذ حسن الجسمي على برامج حوارية ووثائقية أخرى، مثل: برنامج شخصيات كويتية للأستاذ رضا الفيلي، وبرنامج حديث الذكريات للأستاذ عبدالرحمن السعيدان، وبرنامج حصاد الأيام لفيصل الدويسان، وغيرها، وقد أفدنا منها كثيراً، ولا أبالغ إن قلتُ أننا شاهدنا قريباً من مائة وعشرين ساعة لننتهي من ذلك، يضاف إلى ذلك كَمٌّ كبير من الأفلام القديمة التي تصوّر الحياة في الكويت خلال القرن المنصرم وفيها لقطات نادرة للخيل، وتتنوع مصادر هذه التسجيلات المرئية بين أرشيف شركة النفط، وأرشيف المصور السينمائي الرائد محمد قبازرد، وتسجيلات الرحالة الأسترالي آلن فاليزر مؤلف (أبناء السندباد).


الأستاذ حسن الجسمي

كما اجتهدنا في محاولة تسجيل لقاءات مع بعض الرواة والمؤرخين الأحياء، وكان لأخي الأستاذ طلال دور كبير في هذا الجانب، والذين صورنا معهم في دولة الكويت: الأستاذ محمد جاسم المرزوق، د. علي الناصر الصباح، د. فيصل عادل الوزان، د. سلطان مطلق الدويش، الأستاذ عطية كريم الظفيري، الأستاذ عبدالله نايف البريهي، الشيخ فهد بن حَرْمَل الشامري العجمي رحمه الله، المهندس سلمان محمد البَحُّوه، الأستاذ خالد زبن العربيد، بالإضافة إلى الأستاذ طلال الموعد، وراقم السطور.

وقد أوقفنا البحث على مادةٍ تتعلق ببعض جياد الكويت القديمة التي أهديت إلى مملكة البحرين، وكان لا بدَّ لنا من الانتقال هناك للبحث وإجراء اللقاءات، أوكل إليَّ الأستاذ طلال هذه المهمة، وأمعن في شد عضدي ونصحي ومتابعتي طوال أسبوعين قضيتهما في البحث لإنجاز هذه المهمة، قصدتُ البحرين لذلك، واستعنتُ قبل الرحلة بأخي الفاضل علاء حمد الرُّومي، الذي رتب لي مشكوراً مع السجل البحريني للخيل العربية، استقبلني هناك الأستاذ جهانقير، وكان كريماً معي بالمعلومات والصور وسجلات الأنساب، ودلَّني مشكوراً على عدد من المهتمين الذين قابلتهم لاحقاً فأفدت منهم كثيراً، وعلى رأسهم: الشيخ أحمد بن صقر بن سلمان بن خالد بن علي آل خليفة، مؤلف كتاب (القول في الخيل وسمير الليل)، فأفادني إفادات جليلة، وعرَّفني على السيدة جيني ليس، فأهدتني نسخة من بعض مقالاتها والصور القديمة، ومن الفضلاء الذين أفادوني: السيد حمد بن إبراهيم الرميحي، الذي أفادني مشكوراً بأخبار يرويها عن فطيس الركابين الهاجري وغيره من قدامى المسؤلين عن مربط آل خليفة، والأستاذ عبدالله بن حسن الرويعي، قريب الفارس حسن بن صالح الرويعي مؤلف كتاب (تاريخ الخيل العربية الأصيلة في البحرين).

أما الأستاذ البحَّاثة أبو عمرو مبارك بن عمرو العَمَّاري، صاحب الخزانة الفريدة، والتنقيب والسبر، الذي أكرمني بشواهد كثيرة جداً من الشعر البحريني الفصيح والشعبي حول الجياد، ومعها درر من الوثائق والمخطوطات والبحوث التي لم يسبق لها النشر، فأفادتني كثيراً في إعداد الفيلم، وبعد ذلك، كما أكرمنا بالتسجيل معنا في الفيلم. وسعى لي أستاذنا العماري مشكوراً بترتيب لقاء مع الأستاذ إبراهيم السبيعي مؤلف كتاب (خيل القوع)، الذي أكرمنا بنسخة من كتابه، وتفضل بتسجيل لقاءٍ أثرى مادة الفيلم.


الأستاذ البحَّاثة مبارك عمرو العَمَّاري

هنا احتشدت المادة، وظهرت كخميسٍ عَرَمْرَم، فجعلنا ننتقي أهم الأخبار، وأوفقها للسياق الذي وضعناه، وجاء دور الإنتاج، فتنقلنا بعد ذلك بين أربعة مخرجين وفنيين كلهم يدعي وصلاً بليلى، ولقلة خبرتنا في هذا الباب، ضحكنا وبكينا، حتى وقفنا على ضالتنا، لدى الأستاذ محمد رشدي الخطيب، والمخرج فهد عبدالرحمن العيسى، وبدأت عملية تركيب الصوت والصور وقص المقاطع من البرامج الوثائقية وتركيبها، مع مشاكل التصميم، وجودة الصور، وقضينا في هذه المعمعة وقتاً طويلاً، لشحّ الصور والمقاطع المرئية، ولم يكن من منهجنا تنفيذ مشاهد تمثيلية تعالج هذا النقص، ويعود ذلك لسببين أولهما ضعف الخبرة في التخطيط لمثل هذه المشاريع، فقد كانت تجربتنا المرئية الأولى، وثانيهما قصور الميزانية.

ويتناول الفيلم في مطلعه صلة عرب البحرين وسكان كاظمة الأولين بالخيل العراب، وفيه نبذة عما وجد في أرض الكويت من آثار قديمة تتعلق بالجياد، ثم يتناول أخباراً نادرة حول الخيل في زمن نشأة الكويت ووصول العتوب إليها، ثم ينتقل إلى الحديث عن الخيل مرتبةً على زمن الحكام، مع الإشارة لبعض الحوادث المحلية، والتنويه بالأشعار الشعبية، وتسمية بعض الأرسان والجياد، وينتهي الفيلم بدور دولة الكويت الحديث في رعاية الخيل العراب عبر مربط دولة الكويت الرسمي: مركز الجواد العربي (بيت العرب).

ولما نَجَزَ العملُ وتَمَّ، جاء دور تقديمه لوزارة الإعلام، وسأصفح جانباً عن الحديث حول تفاصيل فشلنا في ذلك، إلا أنه يكفيني أَنْ أقول: أَنَّ الأمر كلما مضى تَعَثَّر، وكلما صحَّ اعتلَّ، لقد كررنا المحاولة عدة مرات، وبعدة واجهات، وعلى ضخامة الجهد المبذول، فإننا لم نجد أذنناً سامعة، والحرُّ تكفيه الإشارة، وبسبب تعثّر معاملة الفيلم فقد بقي مخزوناً غير مشاع ولا مذاع من نهاية عام 2017 وحتى 17 أكتوبر 2020، إذ تفضَّلَ الأستاذ محمد جاسم المرزوق، مالك مربط أجمل للخيل العربية، بشراء حقوق نشر الفيلم، وقام بنشره على تطبيق (YouTube)، كما أهدى حقوقه إلى مركز الجواد العربي (بيت العرب) الذي قام بتقديمه هديةً إلى تلفزيون دولة الكويت، ليُذاع الفيلم على شاشة التلفزيون عدة مرات، كما تم إهداءه لبعض الشخصيات.

لقد كانت تجربة قاسية منهكة، لكني استفدت منها كثيراً، وأوَّل مغانم هذا العمل هو تعرفي على بحوث الخيل العربية، التي غدوتُ شَغِفاً بها اليوم، كما أنها فتحت بصري على جوانب مهمة من إرثنا الإنساني والمعرفي، إلى جانب صلاتٍ حميدة بجمعٍ من الفضلاء الذين تشرفت بلقاءهم والإفادة منهم عبر هذه الرحلة الطويلة، التي كان الأستاذ طلال الموعد نعم النصير والمعين فيها، كما كان للأستاذ أمين الدوسري دورٌ محوريٌّ في ترتيب نشر الفيلم، جزاه الله خيراً، وإني لا أخفي ما أجدهُ اليوم في العمل من هِنات ولو قدّر لنا أن نقوم بذات الموضوع مرة أخرى لجوّدناه بشكل أفضل، كما أني لا أزال ألهج بشكر الأخ محمد المرزوق، الذي أبى أن يكون هذا العمل رماداً بعد اتّقاد، فله الشكر والتقدير على ما بذلهُ وما زال يبذلهُ في خدمة الخيل العربية وإرثها العريق، وهو حقيقٌ بالثناء.

الأستاذ محمد جاسم المرزوق

لقد مضت هذه الرحلة بحلوها ومرّها، ومصاعبها ومكاسبها، وفي جعبتي حديثٌ كثير حولها، إلا أني أحبُّ أن ألفت هنا نظر إخواني الباحثين إلى مصاعب تتكرر لكل من نوى رحلةً كرحلتي من الذين كُلُّ عدّتهم لا تزيد عن القلم والقرطاس، أَوَّلَهُما: تفرق المواد المرئية أيدي سبأ، بين أرشيفيّ التلفزيون والإذاعة الـمُبَعْثَرَيْن، اللذين لا تعرف لهما رجلاً ولا رأساً، فليس للأرشيف موقع أو فهرس، وليس له نافذةٌ تبيع المواد الوثائقية على مُعِدّي ومُنْتِجِي الوثائقيات، فيضطر أغلبهم إلى أن يلتجأ للهواة وشركات الإنتاج القديمة كشركة سنام، الذين يملكون أرشيفاً مرتباً في الغالب، ولو قامت وزارة الإعلام بترتيب هذا الأرشيف وتكشيفه، وإتاحة بياناته على قاعدة بيانات رسمية عبر موقعها، لكان فتحاً كبيراً، ولأفادت منه بشكل دقيق في أعمالها، إضافة إلى ما ستجنيه من بيع المواد على المنتجين.

وثانيها: ينبغي لمن يريد خوض مثل هذه التجارب من الباحثين، أن لا يخوضها وحيداً كما فعلنا، فإن التسويق والتصوير والمونتاج والإخراج مهامٌّ شاقة، ولن تنجح إلا بفريق عمل، وسيعاني الباحث في التاريخ والأدب كثيراً لو حاول معاناة هذه المهام، لذا فأسهل الطرق هو أن يشارك الباحث بترتيب المقابلات، وإعداد المواد، وجمع الوثائق، وصياغة السيناريو، ويترك بقية المهام لغيره، سواء كانوا منتجين يعمل لصالحهم، أو شركاء يشاطرهم الاستفادة المادية من العمل.

هذه المصاعب التي تلمس الباحثين خصوصاً، أما المنتجون والمخرجون، فأمامهم صعوبات أخرى، تتلخص في إحباط يعتري أغلب من يريد أن يغامر منهم بإنتاج عمل وثائقي فخيم إذ يخشى جُلُّهُم من مزاجية رقيبٍ يحجب عملهُ عن النشر لحساسيةٍ (لا موضوعية) يشعر بها الرقيب وحدهُ فقط (!) بل ولا يبديها أو يناقشها، كما يخاف سوادهم من خيبة الأمل التي يحملها جمل يتهادى بين أروقة الوزارة يحل في خاتمة المطاف في ميدان الرفض أو التقييم المتدني الذي لا يغطي تكاليف عمله، وكم في هؤلاء من خائب، وأنا منهم، وكان لهذه الخيبة دورٌ كبير في إهمالنا للجزء الثاني الذي كتبناه، وهو خاصٌّ بتجارة الخيل.

وأخيراً أقول أنني كتبت هذه السطور محاولاً سرد تجربتي علّها تفيد من يروم تنفيذ عمل وثائقي في الكويت، إلى جانب المقترحات التي تحتمل الخطأ والصواب، وعلى وجه العموم فإنه يسرّني أن تجربتي قد انتهت بالنجاح ولو بعد حين، فإن النصر مع الصبر، ويكفيني أن العمل قد بُثَّ، وأن بعض الفضلاء أثلجوا صدري بثناءهم ونقدهم،  ولا أخفي أن مستوى إنتاج الفيلم كان متواضعاً إلى حدٍّ ما، إلا أني أرجو أن يشفع له غَنَاءُ مادته، وكونه أوَّل عملٍ من نمطه...

مُنًى إن تَكُنْ تَكُنْ أَحْسَنَ الـمُنَى * وإِلَّا فقد عِشْنَا بها زَمَناً رَغْدا

  

لمشاهدة الفيلم على قناة مربط أجمل للخيل العربية

https://youtu.be/XSoCkpaBgqE



السبت، 7 أغسطس 2021

أبيات نادرة للشاعر البصري علي بن ملا محمد في رثاء الشيخ مبارك الصباح (1334هـ=1915م)

 

وقفتُ على أبيات نادرة في رثاء الشيخ مبارك بن صباح بن جابر بن عبدالله الصباح، أمير دولة الكويت السابع، وهي أبيات للشاعر علي بن ملاَّ محمد، من شعراء البصرة، توفي عام (1355هـ = 1936م)، وقد وردت هذه الأبيات في (ديوانهِ) الذي جمعهُ الشيخ المؤرخ محمد بن حمد العسَّافي (توفي 1394هـ = 1974م)، وهو مخطوط محفوظ في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميَّة تحت رقم (4957).

ونلاحظ أن الشاعر قد استخدم حساب الجُمَّل في آخر الأبيات كي يؤرخ لوفاة الشيخ، وقد أرَّخهُ بقوله: "ماتَ أميرُ الكويت"، ومقابل كل حرف من هذه الكلمات رقم ٌ يعادله حسب قاعدة حساب الجُمَّل، وإذا استخرجنا ما يعادل هذه الأحرف وجمعناها استخرجنا سنة الوفاة وهي عام (1334هـ).


قـ ـيـ ـل

100 + 10 + 30

140

لـ ـه

30 + 5

35

مـ ـات

40 + 1 + 400

441

أ مـ ـيـ ـر

1 + 40 + 10 + 200

251

ا لـ ـكـ ـو يـ ـت

1 + 30 + 20 + 6 + 10 + 400

467

المجموع

1334


الشاعر وديوانه

وقد حاولتُ جاهداً البحث في المصادر الأدبية والتاريخية التي تتعلق بالأدب في العراق أو البصرة فلم أجد شيئاً حول الشاعر خلا سطور معدودة مهَّد فيها العسَّافي بين يدي (ديوانه)، يقول فيها مترجماً للشاعر: "علي بن مُلاَّ محمَّد، السَّاكنُ في مقاطعة اليهودي من توابع قضاء أبي الخصيب التابع للواء البصرة من بلاد العراق، الـمُتَوَفَّى في (6 شوَّال سنة 1355هـ) عليه الرَّحمة".

يخبر (الديوان) بمشاركة أدبية واجتماعيَّة واسعة للشاعر في أوساط مجتمعه، كما تشعر مناسبات قصائده بأنَّه عاش زمناً في بلدة الزبير أو أنَّه كان ذا صلة وثيقة بأهلها، ونجد له مساجلات مع فضلائها كالشيخ عبدالمحسن البابطين، كما أنَّه كتب قصيدة لما وقع الخلاف بين أهالي الزبير وقاضيهم حول وقف مدرسة الدويحس، ومن أصدقاءه الزبيريين الشيخ محمود المجموعي، وقد قرظ له كتابه (التحفة البصرية)، وعندما تم الإعلان عن إنشاء مدرسة للإناث في الزبير أعلن الشاعر رفضه لهذه الفكرة عبر قصيدة طويلة، ثم ما لبث حتى عدل عن رأيه وعاد إلى صوابه، فكتب قصيدة أخرى يثني فيها على تعليم الإناث. وفي شعره إشارة لأحد التجار الكويتيين المقيمين بالعراق آنذاك وهو عبدالعزيز بن عمر الفليج الذي هنأهُ الشاعرُ بمناسبة شراءه داراً في العشَّار عام (1347هـ=1928م).

ومن أشعاره الاجتماعيَّة قصيدة يهاجم فيه ما أسماه "التفرنج"، وأخرى هزليَّة يهاجم فيها رجالاً هم طوع نسائهم حتى في الدخول والخروج، ومن أشعاره المتعلقة ببعض الحوادث قصيدة بمناسبة افتتاح الطريق العام بين البصرة وأبي الخصيب، وقصيدة بمناسبة بناء الجسر الذي بُني على نهر أبي الخصيب عام (1341هـ=1922م)، وقصيدة يؤرخ فيها سقوط البصرة بيد الإنجليز في (1/1/1333هـ = 19/11/1914م)، ورثاء عبدالمحسن باشا السعدون رئيس وزارة العراق، كما أن الشاعر يبدو من هجائي عصره ففي (ديوانه) الصغير عدة قصائد لاذعة.


الأبيات:

وقال مؤرِّخاً وفاةَ الشيخ مبارك الصُّباح أمير الكويت

لا تُغْفِلِ الموتَ وقُلْ دائماً: * أعوذُ باللهِ وفيهِ اهْتَدَيتْ

والدهرَ لا تأمن من غَدْرِهِ * وإن تعاظَمْتَ لهُ أو طَغَيتْ

صروفُهُ تأتي على غِرَّةٍ * وخَطْبُهُ يَهْدِمُ ما قد بَنَيتْ

كم هَدَّ رُكْناً بالعُلى شامخاً * وكم أقامَ الحُزْنَ في كلِّ بَيتْ

وقائلٍ قد قال ما أرَّخوا؟ * قيل له: "ماتَ أميرُ الكويت"

                                  (1334)



غلاف مخطوط (ديوان علي بن ملا محمد)





أبيات الرثاء من مخطوط (الديوان) بخط العسافي

السبت، 8 أكتوبر 2016

ملاحظات حول الفيلم الوثائقي (تاريخ الصحافة العربية | الكويت)


شاهدت الفيلم الوثائقي "الصحافة العربية - الكويت"، وهو من إنتاج الجزيرة الوثائقية، ضمن سلسلة تؤرخ للصحافة في البلدان العربية، وهو عملٌ جليل بلا شك، و‏على رغم جمال الفيلم وروعة إخراجه إلا أن لدي بعض الملاحظات التأريخية على الجزء الخاص بالكويت من تلك السلسلة الوثائقية، سأسردها هنا باقتضاب على التوالي:

‏١- لم يتعرض الفيلم مطلقاً للجريدة الرسمية الحكومية (الكويت اليوم)، والتي صدرت قبل الاستقلال في العام ١٩٥٤م، وقد كانت القوانين والمراسيم تنشر عن طريقها، كما حوت في بداياتها على بعض المقالات الأدبية والتاريخية، بل يتم التطرق أحياناً للزيارات الرسمية خصوصاً في السنوات الأولى، ولعله أهم انتقاد للفيلم.

 
 ‏٢- عند الحديث عن الشيخ عبدالعزيز الرشيد، وهو أول صَحَفِيٍّ كويتيّ تم الاكتفاء بالحديث عن مجلته (الكويت)، ولم يتم التعرض لمجلَّتيهِ: (التوحيد)، و(الكويت والعراقي) التي أصدرها مع الصحافي العراقي يونس بحري.

 
الصورة من مجموعة الأستاذ عبدالله المرشد
 
‏٣- لم يتطرق الفيلم لجريدة (صوت الكويت)، وهي أول جريدة صدرت بعد الاستقلال سنة ١٩٦٢م.

‏٤- ‏لم يتعرض الفيلم مطلقاً لمجلة (الفجر) الصادرة ١٩٥٥م، والتي يرأس تحريرها يعقوب الحميضي، وقد تميزت بحدة اللهجة والنقد للأوضاع المحلية، وأعادت جمعية الخريجين إصدارها مصورةً بالكامل.

 ‏٥- كما استغربت أيضاً من عدم ذكر مجلة (الرائد) ١٩٥٢م، والاكتفاء بغلاف مجلة (الإيمان) الصادرة ١٩٥٣م دون حديث عنها! مع أن مركز البحوث والدراسات الكويتية قد أعاد نشرهما مصورتين بالكامل.

‏٦- كما لم تتم الاشارة للصحافة الإسلامية، وعلى الأقل كان ينبغي الاشارة إلى مجلة جمعية (الارشاد) الصادرة عام ١٩٥٧م.

7- لم يتم التعرض للصحافة المدرسية مطلقاً، وقد أصدر مركز البحوث والدراسات الكويتية كتاباً خاصاً يؤرخ لمسيرة الصحافة المدرسية الكويتية، بعنوان (المجلات الطلابية الكويتية القديمة ومضات إعلامية وثقافية مبكرة)، وهو من تأليف الدكتور عادل العبدالمغني.


 
8- ومما يستدرك أيضاً عدم الاشارة إلى المقالات التي كتبها عبدالعزيز الرشيد وخالد الفرج في الصحف المصرية قبل ظهور الصحافة الكويتية، وعلى سبيل المثال: مقالاتهما في جريدة الشورى المصرية، والتي كان يرأس تحريرها الأستاذ محمد علي الطاهر رحمه الله، وأرشيفها متاح بالكامل على الانترنت.

 
9- من المواضيع التي تطرق لها الفيلم اشتراك الكويتيين في المجلات والجرائد، لكنهم للأسف لم يضعوا نماذج لتلك الاشتراكات! مع أنها منشورة في عدة دراسات، وعلى سبيل المثال: مقالٌ كتبه أد. عبدالله الغنيم في مجلة مركز البحوث والدراسات الكويتية حول أهم المجلات والجرائد التي اشترك بها الكويتيون قديماً من خلال وثائق أسرة الخالد.
10- كما لم يتم التعرض للمجلات والصحف السياسية التي اشترك بها حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح أو كانت تصله، والتي كانت تعارض السياسة الإنجليزية كصحيفة (مرشد الألباب) وهي صحيفة كان يصدرها الفرنسيون من خلف الكواليس منذ عام 1902م، وقد أشار إليها لوريمر في (دليل الخليج).
كما كانت تصله بعض الجرائد المعارضة لسياسة العثمانيين مثل جريدة (الخلافة)، وعندما عثر عليها العثمانيون عليها بحوزة وكيل الشيخ في البصرة سالم البدر قاموا بسجنه والتحقيق معه، كما تشير إلى ذلك الوثائق البريطانية.
 
11- ختاماً أعتقد أنه كان بالامكان عمل جزئين عن الصحافة الكويتية، ‏فالمادة حولها وافرة ومتنوعة، وليس هذا كثيراً على الكويت التي كانت ولم تزل رائدة الصحافة الخليجية.
 
 
رابط الفيلم على قناة الجزيرة الوثائقية لمن يرغب بمشاهدته